1.侄子。《礼记。檀弓上》：「丧服兄弟之子，犹子也。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「家兄蒙老伯收录为子，某即犹子也，理合拜见。」
2.如同儿子。《论语。先进》：「回也视予犹父也，予不得视犹子也。」《文选。潘岳。杨仲武诔》：「尔休尔戚，如实在己，视予犹父，不得犹子。」
3.侄女。《聊斋志异。卷七。宦娘》：「此宦娘，老身之犹子也。」

动物名。鸟纲雀形目鸣禽类。体长约五至六寸。头黑，前额白，背黑，腹白，翼尾均长。因其鸣则天降雪，且性喜食雪，故也称为「雪姑」。筑巢于水滨石隙间，以昆虫为食。也称为「叹脊令」、「连钱」。

1.自然的伦常关系，如父子、兄弟等。《谷梁传。隐公元年》：「已废天伦而忘君父。」《南齐书。卷二二。豫章文献王传》：「虽天伦有本，而因事增情，宜广田邑，用申恩礼。」
2.天理，自然的条理次序。《庄子。刻意》：「一之精通，合于天伦。」

雁群飞行天空时，排列如一或人等字形。宋。苏轼〈虚飘飘诗。序〉：「元祐间，山谷作虚飘飘，盖乐府之馀，当时诸公皆有和篇。黄鲁直原作诗云：『虚飘飘，花飞不到地，……蜃楼百尺横沧海，雁字一行书绛霄。』」

和悦、顺从的样子。《论语。子路》：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」后亦用以指兄弟的情谊。《文选。曹植。求通亲亲表》：「以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。」

次子，以排行第二，故称为「仲子」。《明史。卷一六三。刘铉传》：「仲子瀚以进士使南方。濒行，阅其衣箧。比还，箧如故，乃喜曰：『无玷吾门矣。』」

1.承继王位的嫡长子。《汉书。卷三。高后纪》：「世世勿绝，嗣子各袭其功位。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」
2.以他人之子承继为自己的儿子。

1.父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经。泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐。孔颖达。正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2.金、木、水、火、土五行。《礼记。乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉。郑玄。注：「五常，五行也。」《周书。卷四。明帝纪》：「天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。」
3.仁、义、礼、智、信。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」
4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系关系。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一○。御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。
5.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志。卷三九。蜀书。董刘马陈董吕传。马良》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」

同胞兄弟。《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「奈何念同生，一往形不归。」

商山四皓的简称。参见「商山四皓」条。《文选。扬雄。解嘲》：「若夫蔺生收功于章表，四皓采荣于南山。」《文选。班彪。王命论》：「高四皓之名，割肌肤之爱。」

秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生四人，因避乱世而隐居商山，年皆八十馀岁，须眉皓白，世称为「商山四皓」。简称为「四皓」。

比喻兄弟友爱，急难相扶持。语本《诗经。小雅。常棣》：「脊令在原，兄弟急难。」唐。杜甫〈赠韦左丞丈济〉诗：「鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。」宋。王禹偁〈寄题陕府南溪兼简孙何兄弟〉诗：「枕蕈与琴书，鸰原聊自奉。」

植物名。豆科紫荆属，落叶乔木或大灌木。高达十五公尺，树干中部以下不分枝。叶近圆形或三角状圆形，花于三至五月时开放，花瓣五枚，不等大，近蝶形，红紫色，长约二公分。荚果红紫色，圆锥状扁平，十月成熟，种子扁圆形，平滑有光泽，暗褐色，直径四至五毫米。一般作观赏用，原产中国大陆。

亦作“ 棣蕚 ”。 比喻兄弟。《晋书·孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注：“棣萼，以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“似这般桑榆景逼，怎能彀棣蕚荣归？” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗：“棣萼光辉映后先，湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。

1.比喻兄弟和睦相亲，一若常棣繁茂，花朵艳丽。语本《诗经。小雅。常棣》：「常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。」
2.比喻兄弟。《晋书。卷五五。张载传。史臣曰》：「载协飞芳，棣华增映。」

犹友于。兄弟。有，通“ 友 ”。 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔慙行迈，羈离忆有于。”参见“ 友于 ”。

本指兄弟相处弥笃。语出《书经。君陈》：「惟孝友于兄弟。」后用为兄弟间的称呼。《文选。曹植。求通亲亲表》：「今之否隔，友于同忧。」唐。白居易〈东南行〉：「万里抛朋侣，三年隔友于。」

1.两件难以达成的事。《左传。襄公十年》：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。」
2.贤主人与嘉宾。因两者难兼得，故称为「二难」。唐。王勃 滕王阁序：「四美具，二难并。穷睇盼于中天，极娱游于暇日。」明。王世贞《鸣凤记》第一三出：「四美二难真际会，九棘三槐尽我俦。」
3.贤兄弟。因二者俱佳，难以别高下。见南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》。唐。包何 和苗员外寓直中书诗：「朝列称多士，君家有二难。」

共患难或处于同样困境的人。如：「当年我们在战场上是同生共死的难兄难弟。」

陈元方和陈季方兄弟二人才德相当，难分高下，其父亲陈寔说：「元方难为兄，季方难为弟。」见南朝宋《世说新语。德行》。用以称人兄弟才学品德均佳。《旧唐书。卷一五五。穆宁等传。赞曰》：「薛氏三门，难兄难弟。」后亦用以讽称两人为差不多的货色，有贬斥的意味。《儒林外史》第四九回：「高老先生原是老先生同盟，将来自是难兄难弟可知。」