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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:火食  拼音:huǒ shí
熟食。《礼记。王制》:「被发文身,有不火食者矣。」
《國語辭典》:火食  拼音:huǒ shi
每日的饭食。《北齐书。卷二五。张纂传》:「辄令开门内之,分寄民家,给其火食,多所全济。」也作「伙食」。
《分类字锦》:藏烟(藏烟)
骆宾王 萤火赋 化腐木而含彩,集枮草而藏烟。
李崇嗣 寒食诗 普天皆灭焰,匝地尽藏烟。
分类:寒食萤火
《國語辭典》:子推  拼音:zǐ tuī
1.春秋时晋国隐士介之推的名。参见「介之推」条。
2.宋俗为纪念介之推,于寒食节前一日所作的枣糕。
《國語辭典》:炊熟  拼音:chuī shú
1.饭菜已煮熟。宋。张耒〈叙十五日事〉诗:「起来炊熟日亭午,槐叶新成庭覆翠。」
2.寒食节的前一日。宋。孟元老《东京梦华录。卷七。清明节》:「京师以冬至后一百五日为大寒食,前一日谓之『炊熟』。用面造枣䭅飞燕,柳条串之,插于门楣,谓之『子推燕』。」
《國語辭典》:馈食(饋食)  拼音:kuì shí
古代祭祀时进献熟食。《仪礼。特牲馈食礼》:「特牲馈食之礼,不诹日。」
《分类字锦》:花游(花游)
李贺花游曲序寒食日诸王妓游贺入坐因采梁简文诗调赋花游曲与妓弹唱
分类:寒食
《漢語大詞典》:传火(傳火)
(1).古代边塞夜间举火、逐站相传以报敌情,谓之传火。墨子·号令谓:“昼则举烽,夜则举火。”墨子·杂守:“亭一鼓,寇烽、惊烽、乱烽。传火以次应之,至主国止。其事急者,引而上下之。烽火以举,则五鼓传,又以火属之,言寇来者多少。” 唐 戴叔伦 《和罗主簿送校书兄归江南》诗:“古戍阴传火,寒芜晓带霜。”
(2).旧时寒食节禁烟后重行举火。古代宫中取火以赐近臣,再传递民家,故称。 宋 周邦彦 《水龙吟·梨花》词:“传火楼臺,妒花风雨。” 明 叶弥广 《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏青行。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭记》诗:“暖随榆柳初传火,象衍鱼龙渐泮水。”
《國語辭典》:火禁  拼音:huǒ jìn
1.防范火灾的禁令。《周礼。天官冢宰。宫正》:「春秋以木铎脩火禁。」《宋史。卷三○○。列传。周湛》:「又湛种楸桐千馀本,课户贮水,以严火禁。」
2.旧时寒食节禁火停炊的习俗。唐。储光羲〈苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作〉诗:「淹留火禁辰,愉乐弦歌宴。」宋。欧阳修 禁火诗:「火禁开何晚?春芳半已凋。」
《國語辭典》:书录(書錄)  拼音:shū lù
综述书籍的版本、评论与其源流等各种资料的图书目录。
《漢語大詞典》:壶餐(壺餐)
用壶盛的汤饭或其他熟食。韩非子·外储说左下:“ 晋 文公 出亡, 箕郑 挈壶餐而从,迷而失道,与公相失,飢而道泣,寝饿而不敢食。”《淮南子·齐俗训》:“故 釐负覊 之壶餐,愈於 晋献公 之垂棘; 赵宣孟 之束脯,贤於 智伯 之大鐘。” 清 唐甄 潜书·柅政:“今夫受人壶餐,必有以酬之;而况受人富贵,且以遗子孙乎!” 清 钮琇 觚賸·神僧:“君常饭我,有薄物奉君,为壶餐之报。”
分類:寒食
《漢語大詞典》:分熟
指国君对下赏赐熟食。 汉 刘向 说苑·政理:“ 晋文侯 问政於 舅犯 , 舅犯 对曰:‘分熟不如分腥,分腥不如分地。’”
谓情分深。 宋 黄光大 《积善录》:“常令僧道入宅院,与妇人同起居而不知耻,殆其久而分熟,则未有不为彼淫污者。”
《漢語大詞典》:馈献(饋獻,餽獻)
(1).献熟食。古祭祀之礼。周礼·春官·司尊彝:“其馈献用两壶尊,皆有罍。” 郑玄 注:“馈献,谓荐孰时,后於是荐馈食之豆籩。”
(2).奉送礼物。礼记·坊记:“父母在,馈献不及车马。” 明 瞿佑 归田诗话·周公礼乐:“其(指 蔡京 )生日,天下郡国,皆有馈献,号‘太师生辰纲’,富侈可知也。” 清 蒋士铨 《桂林霜·幕议》:“他若絶馈献,葺学宫……都是 孙先生 文笔敷宣,便觉词严义正。”
餽獻:赠送奉献。餽,通“ 馈 ”。 宋 朱弁 曲洧旧闻卷八:“ 薛嗣昌 善交中贵人,每有餽献,常备四副,如锦椅背坐子之类,必以四十副为率。”
《漢語大詞典》:阴六(陰六)
(1).指十二律中的六吕。汉书·律历志上:“律十有二,阳六为律,阴六为吕……吕以旅阳宣气,一曰林鐘,二曰南吕,三曰应鐘,四曰大吕,五曰夹鐘,六曰中吕。”
(2).道教谓三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。阳九,奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九,地亏谓之百六,即阴六。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“则有龟负龙擎,文籍其阳九阴六; 共 触 愚 移,倾缺其天枢地轴。”
(3).厄运或灾害。 北齐 李清 《造报德像碑》:“阳九作沴,濡足於 尧 季;阴六为灾,授手於 汤 日。”
《国语辞典》:开元礼(开元礼)  拼音:kāi yuán lǐ
书名。唐萧嵩等奉敕撰,一百五十卷。首序例三卷,次以五礼分类,而凶礼于第五。
《漢語大詞典》:一百六
寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“﹝寒食﹞据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二:“前占寒食一百六,算到其时未合开。” 宋 洪迈 容斋四笔·一百五日:“吾州城市 芝山寺 ,为禁烟游赏之地,寺僧欲建 华严阁 ,请予作《劝缘疏》,其末联云:‘大善知识五十三,永壮人天之仰;寒食清明一百六,鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。