李商隐 诗 粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。

宋祁 寒食诗 乞浆易醉墦间客，执养初闲灶下郎。

热食。与寒食对称。《后汉书·周举传》：“ 举 既到州，乃作弔书以置 子推 之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。”

梅尧臣 禁烟近事诗 窈窕踏歌相把袂，轻浮赌胜各飞堶。

亦作“飱牵”。 熟食和牲口。一说为牢礼的一种。《周礼·天官·宰夫》：“宾赐之飧牵。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘飧，夕食也。《春秋传》曰：“飧有陪鼎。”牵，牲牢可牵而行者。《春秋传》曰：“餼牵竭矣。”’ 玄 谓飧，客始至所致礼。”《周礼·秋官·掌客》：“上公五积，皆眡飧牵。” 郑玄 注：“积皆视飧牵，谓所共如飧，而牵牲以往，不杀也。”一本作“飱牵”。

总集名。明代茅坤编选。一百六十四卷。选录唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家散文，并加评论，旨在以八家之文为文章规范，宣扬唐宋派的文学观点。

原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类，选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇)，收录作家二百余人。所选诗文，有不少为人传诵之作；所载奏议，保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。

指熟食。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七：“其人长七八尺，捕生麋鹿食之，目能视数十里，秋毫皆见，盖不食烟火物，故眼明。”参见“ 烟火 ”。

1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》：「于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》：「今大军去恒州咫尺，烟火相望。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」

一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”《红楼梦》第二回：“谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的， 璉 爷倒退了一射之地。”

白居易 寒食诗 三旬卧度莺花月，一半春销风雨天。

寒食日。 三国 魏 曹操 《明罚令》：“闻 太原 、 上党 、 西河 、 雁门 ，冬至后百五日皆絶火寒食，云为 介子推 ……北方沍寒之地，老少羸弱将有不堪之患。令到，不得寒食。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳、大麦粥。” 宋 梅尧臣 《依韵和李舍人旅中寒食感事》诗：“一百五日风雨急，斜飘细溼春郊衣。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“今人谓寒食为一百五日，以其自冬至后至清明，歷节气六，凡为一百七日，而先两日为寒食。故云。”亦有谓一百六日者。详“ 一百六 ”。

寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁 ，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

唐书百官志中尚署寒食献毬

古代装熟食的器具。

胡曾 寒食都门诗 轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。

地名。距青海省治一百五十公里，为青海入关第一要隘。