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《漢語大詞典》：宣旬
巡抚各地，宣扬德教。语出《诗·大雅·江汉》：“王命 召虎 ，来旬来宣。” 毛 传：“旬，徧也。” 元 周伯琦 《自顺宁府历坳儿岭晚宿雷家驿》诗：“纪胜犹挂漏，观风能宣旬。”参见“ 旬宣 ”。
分類：巡抚宣扬德教
《漢語大詞典》：旬宣
周遍宣示。语本《诗·大雅·江汉》：“王命 召虎 ，来旬来宣”。 毛 传：“旬，徧也”。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·周宗韩雍》：“ 韩公雍 旬宣 江 右时，忽报 寧 府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”
分類：周遍宣示
《漢語大詞典》：胡祆
唐 时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祆，并在 长安 等地建有胡祆祠。 唐 韦述 《两京新记》：“西南隅，胡祆祠。 武德 四年所立。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“ 河南府 立德坊 及 南市西坊 皆有胡祆神庙。”
分類：德教拜火教信仰
《漢語大詞典》：玄闱（玄闈）
谓道德教政教之门。《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“闢玄闈以阐化，寝鸣钟以体国。” 李善 注：“玄，谓道也。” 李周翰 注：“言开政道之门，以阐扬天子化也。”
分類：道德德教政教
《漢語大詞典》：阴训（陰訓）
旧时妇女应守的道德教条。《晋书·列女传序》：“具宣闺范，有裨阴训。”
分類：妇女道德德教教条
《漢語大詞典》：灵橐（靈橐）
鼓风冶金之具。犹今之风箱。语本《老子》：“天地之间，其犹橐籥。”后以喻能以道德教化天下的人。 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之七：“谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。”
分類：鼓风冶金风箱道德德教教化天下
《漢語大詞典》：集德
成其德教。谓为君施德教于民。《国语·晋语四》：“ 重耳 若获集德而归载，使主 晋 民，成封国，其何实不从。” 韦昭 注：“集，成也。”
分類：德教施德
《漢語大詞典》：火祆
即琐罗亚斯德教。该教最初流行于 伊朗 和 中亚细亚 一带，南北朝时传入我国后称“火祆教”或“火祆”，以火为善和光明的代表，以礼拜“圣火”为主要仪式。《旧唐书·西戎传·波斯》：“﹝ 波斯国 ﹞俗事天地、日月、水火诸神， 西域 诸胡事火祆者，皆诣 波斯 受法焉。”《新唐书·百官志一》：“两京及 磧西 诸州火祆，岁再祀，而禁民祈祭。”
分類：德教最初流行伊朗
《漢語大詞典》：五爱教育
中国各级各类学校以五爱为内容的思想品德教育。尤其是在小学中，五爱教育是思想品德教育的基本内容。
分類：中国各级各类学校思想品德德教教育
《国语辞典》：去杀胜残（去杀胜残）　　拼音：qù shā shèng cán
以德教感化残暴的人，使不再为恶，便可以省去刑杀。参见「胜残去杀」条。《梁书。卷二。武帝本纪中》：「思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿。」
分类：德教感化残暴不再便可刑杀
《国语辞典》：敬虔主义（敬虔主义）　　拼音：jìng qián zhǔ yì
十七、十八世纪间，日耳曼路德教会改革派的主张，反对当时教会内的形式主义及僵化礼仪，重视信仰的内在真实感受，及由此而生的敬虔态度。主张改良大学中的宗教教育，领袖为斯宾纳（Spener）。
分类：十八世路德德教教会改革主张
《國語辭典》：风行草偃（風行草偃）　　拼音：fēng xíng cǎo yǎn
语本《论语。颜渊》：「君子之德，风，小人之德，草；草上之风，必偃。」比喻在上位者以德化民。《三国志。卷五三。吴书。张纮传》裴松之注引《吴书》：「平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。」唐。刘禹锡〈为淮南杜相公谢兵马使朱郑等官表〉：「遂使感激之士，希勇爵以捐驱，猖狂之徒，耹圣泽而悛性，风行草偃，其势必然。」也作「风行草靡」、「风行草从」、「草靡风行」、「草偃风行」、「草偃风从」。
分類：何晏孔安国庶民德教感化顺从君上
《國語辭典》：地丑德齐（地醜德齊）　　拼音：dì chǒu dé qí
辖地相同，德行相等。形容彼此的条件相等。《孟子。公孙丑下》：「今天下地丑德齐，莫能相尚。」
分類：土地相似德教齐等彼此不相上下