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《漢語大詞典》:供物
祭祀神佛祖宗用的酒食瓜果等物品。 巴金 《关于〈神·鬼·人〉》:“要不是几次同 武田 君到海边抛掷供物,我也不会写出象《鬼》这样的小说来。”
《漢語大詞典》:修供
向神佛供献物品。 宋 洪迈 《夷坚甲志·铁塔神》:“忽忆所遗白金盂,復下至寺。适有修供者,众竞挽留之。”《金瓶梅词话》第三四回:“东庙里打斋,西寺里修供,捨经施像,那里没求。”
《國語辭典》:灵座(靈座)  拼音:líng zuò
灵床。《晋书。卷六八。顾荣传》:「荣素好琴,及卒,家人常置琴于灵座。」
《漢語大詞典》:起经(起經)
(1).开始念经。指对神佛有所祈求而开始许愿诵经。《初刻拍案惊奇》卷六:“待我先吃两日素,到庵中许愿起经罢。”
(2).开始念经。旧俗,指人死后第三天,开始请和尚道士念经,超度亡灵。红楼梦第十二回:“三日起经,七日发引,寄灵 铁槛寺 后。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十:“正于此际,老二进来说 尧光寺 和尚来商量设坛起经的日子。”
《漢語大詞典》:供花
亦称“ 供佛花 ”。 旧俗在神佛前的供品上所插的假花,用通草或绫、纸制成花果和人物等。 清 富蔡 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭……供上籤以通草八仙及石榴、元宝等,谓之供佛花。”
分類:神佛供品
《漢語大詞典》:灵相(靈相)
(1).佛教语。神佛的妙相。 南朝 梁 沈约 《释迦文佛像铭》:“仰寻灵相,法言攸吐。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“昔寳海梵志,睡睹花臺,智猛比丘,行逢影窟。故知神应非远,灵相斯在。” 唐 玄奘 大唐西域记·憍赏弥国:“有刻檀佛像,上悬石盖, 鄔陀衍那王 之所作也。灵相间起,神光时起。”
(2).灵怪奇异的现象。 唐 王度 《古镜记》:“僧跪捧欣跃,又谓 勣 曰:‘此镜有数种灵相,皆当未见。’”
《漢語大詞典》:香坛(香壇)
礼拜神佛的台。云笈七籤卷六八:“歇鑪出鼎於香坛之上。”
《漢語大詞典》:冥应(冥應)
(1).谓神佛的应验。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》:“是故因亲以教爱,使民知有自然之恩;因严以教敬,使民知有自然之重。二者之来,寔由冥应。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“天道至公,所希者命,寧当许其虐命,而抑其冥应哉!”
(2).谓神佛庇佑。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经下·求那跋陀罗:“即旦夕礼懺,请观世音,乞求冥应。” 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》:“谨请戒律僧就坟侧晨设斋转经,夜设水陆道场,以祈冥应。”
《漢語大詞典》:扬金
谓以金箔装饰神佛等供像。
《國語辭典》:香灰  拼音:xiāng huī
燃香所馀的灰烬。
《漢語大詞典》:香池
祭拜神佛时焚香用的器具。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·药王庙》:“岁之四月中旬至廿八日为药王诞辰,香火极胜;惟除夕至元旦彻夜不断。拜庙进香者多不得入庙,於神路街外设香池数处,焚香遥拜。”
《國語辭典》:圣火(聖火)  拼音:shèng huǒ
奥林匹克运动会开幕时点燃的火炬。古代希腊人在奥林匹亚神殿前举行竞赛,赛前的祭神典礼中,须由处女引天上的太阳光点燃火炬,辗转相传,以表继往开来,承先启后之意。现代的奥运会开幕前则在奥林匹亚山上的神殿前,用放大镜聚阳光点燃圣火,再传至运动会现场。现今世界各地运动会开幕也都援例有点燃圣火的仪式。
《國語辭典》:贴金(貼金)  拼音:tiē jīn
本指在神佛塑像贴上金箔,以示崇敬或还愿。见《洛阳伽蓝记。卷五。城北》。后比喻为誇耀自己。如:「实实在在做事,别老要功,往自己脸上贴金。」
《國語辭典》:咒愿(咒願)  拼音:zhòu yuàn
祝祷、表白心愿。唐。李商隐〈安公平〉诗:「沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。」也作「咒愿」。
《漢語大詞典》:黑籍
(1).旧时称吸鸦片等毒品的人为黑籍中人。 沙汀 《淘金记》十九:“当第一天号召那些身居黑籍的可怜虫前来戒烟的时候……来的很是不少。”
(2).指隐瞒或冒充的籍贯。 鲁迅 《华盖集·我的“籍”和“系”》:“终于也明白了,现在写它出来,庶几乎免得又有‘流言’,以为我是黑籍的政客。”
(3).即黑名单。 白韬 《陶行知的生平及其学说·城市生活》:“许多救国领袖如 邹韬奋 等,都名列黑籍。”参见“ 黑名单 ”。
(4).旧说神佛所存的坏人名册。 清 王有光 吴下谚联·因为烧香惹祸殃:“乃一炷清香,投之案下,通陈姓名,面呈情愫,查对黑籍案应死生定罪轻重处分,立时的决。”
《國語辭典》:黑名单(黑名單)  拼音:hēi míng dān
应该被惩治或有嫌疑而被注意者的秘密名单。如:「他与地下组织来往密切,已被情治单位列入黑名单中,暗加监视。」也作「黑单」。