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《國語辭典》：平淡 拼音：píng dàn
1.平常无奇。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。晋弘农太守郭璞诗》：「宪章潘岳，文体相晖，彪炳可玩。始变中原平淡之体，故称中兴第一。」《儿女英雄传》第一九回：「天下的聪明好胜人，大概都是看了圣贤的庸行学问，觉得平淡，定要再高一层，转弄到流为怪癖。」
2.比喻人平和淡泊。如：「他为人平淡，谢绝一切交际应酬。」《晋书。卷六七。列传。郗鉴》：「彦辅道韵平淡，体识冲粹。」
《國語辭典》：不豫 拼音：bù yù
1.不犹豫。《楚辞。屈原。九章。惜诵》：「壹心而不豫兮，羌不可保也。」
2.不高兴。《孟子。梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休。吾王不豫，吾何以助，一游一豫，为诸侯度。」唐。陈鸿《长恨传》：「皇心震悼，日日不豫。」
3.不事先预备。《礼记。中庸》：「豫则立，不豫则废。」
4.身体不舒服。引申为有病。《史记。卷三三。鲁周公世家》：「武王有疾，不豫，群臣惧。」《文选。王俭。褚渊碑文》：「明皇不豫，储后幼冲。」
《國語辭典》：不齿（不齒） 拼音：bù chǐ
1.羞与为伍。如：「他的作为，令人不齿。」
2.不录用。《书经。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齿。」汉。孔安国。传：「罪轻故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯。」《礼记。王制》：「不变，屏之远方，终身不齿。」汉。郑玄。注：「齿犹录也。」
3.周代官分九等称「九命」，三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座；座位居一般人之上，称为「不齿」。《周礼。地官。党正》：「再命齿于父族，三命而不齿。」
《漢語大詞典》：毋事
(1).不事，不从事。
《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明
胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能为 李 ，詎谓不若 摩詰 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
《漢語大詞典》：浮食
多谓不事耕作而食。：“浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。” 宋
苏轼 ：“惟其百工伎艺，无事种艺，游手浮食之民，然后可以怀轻资而极其所往。” 明
唐顺之 《谢赐银币表》：“比 陈平 之赐金，幸免不衰，更慙浮食。” 范文澜 蔡美彪 等
《中国通史》第二编第六章第一节：“ 鲜卑 平民不畜牧不耕作，三分之二是游手浮食人。”
《漢語大詞典》：罢民（罷民）
(1).不从教化、不事劳作之民。
《周礼·秋官·司圜》：“掌收教罢民。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“罢民谓恶人不从化、为百姓所患苦而未入五刑者也。”
《周礼·秋官·大司寇》：“以圜土聚教罢民。” 郑玄 注：“民不愍作劳，有似於罢。” 清
钱谦益 《狱中杂诗》之一：“老去头衔更何有，从今祇合号罢民。”
(2).疲困之民。
《吕氏春秋·适威》：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民而国不亡者，天下少矣。” 汉 桓宽
《盐铁论·诏圣》：“罢马不畏鞭箠，罢民不畏刑法。”
(3).谓使民疲劳。
《左传·昭公四年》：“取陵于大国，罢民而无功。”
《晏子春秋·杂上十七》：“年充众和而伐之，臣恐罢民弊兵，不成君之意。”
《漢語大詞典》：守愚
保持愚拙，不事巧伪。 汉
王充 《论衡·别通》：“无温故知新之明，而有守愚不览之闇。” 唐
韩偓 《守愚》诗：“守愚不觉世途险，无事始知春日长。”
《漢語大詞典》：霜心
坚贞不移的志节。多指妇女不更二夫、臣子不事二主之志。 明
徐渭 《范母》诗：“一夕改霜心，晓镜换粧额。” 明
袁宏道 《贞寿诗为冯太史母》：“宫锦到地红，霜心与头白。”
《漢語大詞典》：侧入（側入）
(1).侧身而入。谓不事声张地进入。
《管子·法禁》：“卑身杂处，隐行辟倚，侧入迎远，遁上而遁民者，圣主之禁也。” 尹知章 注：“侧身而入国，挺出而迎远。”
(2).从旁而入。
《魏书·阳固传》：“番番缉缉，谗言侧入，君子好谗，如或弗及。”
《漢語大詞典》：用荒
荒废。谓不事其业。 明
高启 《澄江懒渔说》：“今我皆自力，尔独于逸；我皆率常，尔独用荒。”
《漢語大詞典》：客董
客民中头目的自称。 张篁溪 《苏报案实录》：“《苏报》又於五月初八日刊载客民篇云：‘……识者谓此等客民皆不嗜洋烟，并无过老过少之人，又无家室，俱如 汉 唐 屯田塞上之兵。其中有大头目小头目，即客民中自称为“客董”者也。客董者，不事生业，专在城厢内外各乡市镇探听风声，寄宿於栈房，而日以茶寮酒肆为驻足之地。’”参见“ 客民 ”。
《漢語大詞典》：客民
(1).外地寄寓的居民。
《后汉书·马援传》：“詔 武威 太守，令悉还 金城 客民，归者三千餘口，使各反旧邑。” 李贤 注：“ 金城 客人在 武威 者。”
《清史稿·食货志一》：“凡客民在内地贸易，或置有产业者，与土著一律顺编。” 清 夏燮
《中西纪事·五口衅端》：“其首 刘丽川 者， 粤 东寄居在 沪 之客民也。”
(2).晚 清 下江 一带“哥老会”的别称。 张篁溪
《苏报案实录》：“推客民之始，由於 同治 三年光復 金陵 以后，当事有裁兵之议，沿 江 子弟结连游兵号称‘哥老会’。其会中人屡屡肇事，以名不雅驯，遂故称为‘客民’。”
《漢語大詞典》：无相无作（無相無作）
(1).佛教语。谓弃绝众相，不事造作。 宋
陈善 《扪虱新话·王荆公新经〈字说〉》：“ 荆公 新经
《字説》多用佛家语……云：‘无工以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。’”
(2).泛指不务空言。 宋
陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 林自 为太学博士，上 章 相 子厚 启云：‘伏维门下相公，有猷有为，无相无作。’”
《漢語大詞典》：偃革倒戈
指停息武备，不事战争。 元 刘壎
《隐居通议·经史一》：“偃革倒戈，归马放牛，乃灭 殷 以后事；今 楚 汉 相持，正是兵锋之交，而言及此，曾不顾其为迂，何也？”
《漢語大詞典》：偃武息戈
停息武备，不事战争。：“ 嚣 （ 隗嚣 ）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为 西伯 之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事 汉 ，喟然自以 文王 復出也。”亦作“ 偃武櫜兵 ”、“ 偃武休兵 ”。
《北史·高允传》：“偃武櫜兵，唯文是恤。” 宋
岳飞 ：“今讲好已定，两宫天眷，不日可还；偃武休兵，可期岁月。”
《国语辞典》：看事做事 拼音：kàn shì zuò shì
不事先做决定，临场再随机应变。如：「遇到突发状况，我们也只能看事做事了。」
