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《漢語大詞典》:鄙称
①鄙视地称做:不劳而食者被~为寄生虫。②鄙视的称呼:寄生虫是对不劳而食者的~。
《國語辭典》:遗迹(遺跡)  拼音:yí jī
1.前人所遗留的陈迹。《文选。王粲。赠文叔良诗》:「先民遗迹,来世之矩。」《红楼梦》第二回:「去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹。」
2.心相知而迹相忘。《文选。刘孝标。广绝交论》:「寄通灵台之下,遗迹江湖之上。」
3.比喻弃而不顾。《国语。楚语下》:「灵不顾于民,一国弃之,如遗迹焉。」
《國語辭典》:遗迹(遺蹟)  拼音:yí jī
前人所遗留下来的事迹。清。邵长蘅〈夜游孤山记〉:「林逋一布衣,垂六百馀年,遗迹顾今尚存,何邪?」
《國語辭典》:粪土(糞土)  拼音:fèn tǔ
秽浊的泥土。比喻没有价值的东西。《史记。卷一二九。货殖传》:「贵出如粪土,贱取如珠玉。」汉。王充《论衡。非韩》:「利欲不存于心,则视爵禄犹粪土矣。」
《國語辭典》:岛夷(島夷)  拼音:dǎo yí
海外蛮荒的种族。唐。皇甫曾〈送徐大夫〉诗:「海内求民瘼,城隅见岛夷。」
《國語辭典》:何等  拼音:hé děng
1.疑问词。什么样。《初刻拍案惊奇》卷一七:「不拘何等,有一件,报一件。」《老残游记》第三回:「并且风闻玉守的政声,也要去参考参考,究竟是个何等样人。」
2.感叹词。多么。《红楼梦》第三回:「好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此。」
《國語辭典》:不齿(不齒)  拼音:bù chǐ
1.羞与为伍。如:「他的作为,令人不齿。」
2.不录用。《书经。蔡仲之命》:「降霍叔于庶人,三年不齿。」汉。孔安国。传:「罪轻故退为众人,三年之后乃齿录,封为霍侯。」《礼记。王制》:「不变,屏之远方,终身不齿。」汉。郑玄。注:「齿犹录也。」
3.周代官分九等称「九命」,三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座;座位居一般人之上,称为「不齿」。《周礼。地官。党正》:「再命齿于父族,三命而不齿。」
《國語辭典》:可鄙  拼音:kě bǐ
令人鄙视。如:「她的行为虽可鄙,但追究其动机,却也叫人同情。」
分類:鄙视
《國語辭典》:卑下  拼音:bēi xià
1.低洼、低矮。《汉书。卷二九。沟洫志》:「大川无防,小水得入,陂障卑下,以为污泽。」北魏。郦道元《水经注。夏水注》:「县土卑下,泽多陂地。」
2.低贱的身分或地位。《吕氏春秋。审分览。审分》:「誉以高贤,而充以卑下。」
3.轻视、看不起。《淮南子。人间》:「使人卑下诽谤己者,心之罪也。」《汉书。卷七七。盖宽饶传》:「坐者皆属目卑下之。」
《國語辭典》:厌薄(厭薄)  拼音:yàn bó
讨厌、鄙视。唐。李朝威《柳毅传》:「父母配嫁泾川次子,而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。」《聊斋志异。卷二。耿十八》:「由此厌薄其妻,不复共枕席云。」
分類:厌恶鄙视
《漢語大詞典》:纤儿(纖兒)
犹小儿。含鄙视意。晋书·陆纳传:“时 会稽王 道子 以少年专政,委任羣小, 纳 望闕而叹曰:‘好家居,纤儿欲撞坏之邪!’” 唐 陆龟蒙 《再酬袭美先辈见和读〈襄阳耆旧传〉之作》:“惊奔失壮士,好恶随纤儿。”新唐书·李纲传:“太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧?”
分類:小儿鄙视
《漢語大詞典》:夷然
(1).坦然,泰然。晋书·谢安传:“ 坚 后率众,号百万,次于 淮 肥 ,京师震恐。加 安 征讨大都督。 玄 入问计, 安 夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’”资治通鉴·晋孝武帝太元八年引此文, 胡三省 注云:“夷,坦也,平也。言坦然无异平日也。” 金 王若虚 《茅先生道院记》:“时羣盗纵掠,而公夷然视之,神色自若。” 茅盾 《幻灭》六:“ 静 这么分析人类的行为,心头夷然舒畅起来。”
(2).鄙视貌。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“ 深公 得此义,夷然不屑也。” 清 李渔 《慎鸾交·目许》:“我看那位榜首,虽然与众齐驱,却有箇夷然不屑之意。” 象升 《〈振素庵诗集〉序》:“君( 蒋伯寅 )负才尚气,肝肺槎枒,於人世名利委琐之途,夷然不屑也。”
《国语辞典》:那厮(那厮)  拼音:nà sī
那个人。含有鄙视、贱恶的意思。《西游记》第七三回:「我有个绣花针儿,能破那厮。」
《國語辭典》:可怜虫(可憐蟲)  拼音:kě lián chóng
比喻陷于困难的人。含哀悯之意。南朝宋。无名氏〈企喻歌〉四首之四:「男儿可怜虫,出门怀死忧。」
《國語辭典》:弁髦  拼音:biàn máo
1.古代男子成人时举行冠体,先加缁布冠,次加皮弁,后加爵弁,三加之后剃去垂髦,不再用缁布冠。后即用弁髦来比喻没有用的东西。《左传。昭公九年》:「岂如弁髦,而因以敝之。」
2.玩弄、轻视。《醉醒石》第一四回:「即如王敦、桓玄干犯名义,谋反篡位,先时戕害僚友,继而弁髦君上。」
《國語辭典》:哙伍(噲伍)  拼音:kuài wǔ
汉韩信自以为功劳大,不屑与樊哙为伍。见《汉书。卷三四。韩信传》。后因以哙伍为庸徒的代称。《宋史。卷四一六。余玠传》:「今世胄之彦,场屋之士,田里之豪,一或即戎,即指之为粗人,斥之为哙伍。」