1.概，为古代平斗斛的木条。「一概」引申为同一标准。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「同糅玉石兮，一概而相量。」唐。韩愈〈读皇甫湜公安园池诗书其后〉诗二首之一：「诚不如两忘，但以一概量。」
2.相同、一律。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。王符》：「其轻薄奸轨既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜愤，而反一概悉蒙赦释，令恶人高会而誇吒。」唐。杜甫 秦州杂诗二○首之四：「万方声一概，吾道竟何之。」
3.一端、一面。《淮南子。诠言》：「自乐于内，无急于外，虽天下之大，不足以易其一概。」《新唐书。卷一七七。列传。韦表微》：「尤好春秋。病诸儒执一概，是非纷然，著三传总例，完会经趣。」
4.全部。《红楼梦》第一六回：「小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不知。」《文明小史》第二四回：「学监是顶要紧的差使，学生饮食起居，一概都要老兄照料。」

越絶書周公貴一槩不求備於一人

越绝书周公贵一槩不求备于一人

语本《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「同糅玉石兮，一概而相量。」指不区别状况，而以同一标准看待事物。《镜花缘》第九十五回：「你要晓得，小儿惊风，其症不一，并非一概而论！岂可冒昧乱投治惊之药？」也作「一概而言」。

不区别状况，而以同一标准看待事物。参见「一概而论」条。《抱朴子。释滞》：「各从其志，不可一概而言也。」

全盘否定。如：「不能因为一次的疏失，就将他过去的努力一概抹杀。」《官场现形记》第三四回：「此乃做书人持平之论；若是一概抹杀，便不成为恕道了。」

持平一致。 章炳麟 《秦政记》：“ 唐 宋 虽理，法度不如 汉 明 平也。亦有踦偶，非斠然一概者。”参见“ 斠若画一 ”。

公平持正；整齐画一。 唐 程晏 《萧何求继论》：“ 萧何 为法，斠若画一。” 清 龚自珍 《说中古文》：“中秘既是古文，外廷自博士以汔民间，应奉为定本，斠若画一，不应听其古文家，今文家，纷纷异家法。” 章炳麟 《訄书·弭兵难》：“吾以为火器之穷，人人殫精竭思而无所进，万国之彊弱，斠若画一。”

(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”
(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”
(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”
(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”
(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”

(1).一概。《宋史·选举志六》：“ 度宗 咸淳 六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。”
(2).谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。”
(3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。”
(4).全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。”

一味、一直。元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「你个无端的贼吏奸猾，将老夫一谜里欺压。」清。洪升《长生殿》第一○出：「俺非是爱酒的閒陶令，也不学使酒的莽灌夫，一谜价痛饮兴豪粗。」也作「一昧」。

一样；一概。 鲁迅 《野草·这样的战士》：“他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。” 洛丁 等《粮食》：“‘警备队’那些个吃货，听了风还不把头子攒到裤里才怪哩，上一次八路打东舍，就叫三个老八，把他们十八个一式搔了个草鸡。”

1.一例、一律。《史记。卷八七。李斯列传》：「诸侯人来事秦者，大抵为其主游閒于秦耳，请一切逐客。」《五代史平话。周史。卷上》：「此等虚文，宜一切革罢。」
2.全部、所有。为总括之词。如：「一切开销」。《隋书。卷三五。经籍志四》：「舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。」《红楼梦》第六四回：「于是连夜分派各项执事人役，并预备一切应用幡杠等物。」

自从。《红楼梦》第六八回：「奴家年轻，一从到了这里之事，皆系家母和家姐商议主张。」

(1).一度贡举或推荐。 汉 刘向 《说苑·修文》：“诸侯三年一贡士，士一适谓之好德，再适谓之尊贤，三适谓之有功。”《汉书·武帝纪》作“壹适”。 颜师古 注引 服虔 曰：“适，得其人。”
(2).一种快意之事。《北齐书·邢子才传》：“有书甚多，而不甚讎校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始復校此，且误书思之，更是一适。’”
(3).一往。《宋史·公主传·神宗十女》：“ 徐国长公主 岁时简嬉游，十年间，惟一适 西池 而已。”
(4).一概适合。《朱子语类》卷三：“ 原思 之辞常禄，使其苟有餘，则分诸邻里乡党者，凡取予一适於义而已。”

一概，一律。《礼记·大学》：“自天子以至於庶人，壹是皆以脩身为本，其本乱而末治者否矣。” 朱熹 集注：“壹是，一切也。”