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《國語辭典》：封禅（封禪）　　拼音：fēng shàn
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」；在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐〈韩碑〉诗：「传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。」
分類：帝王封禅祭天天地大典泰山筑土为坛山上上举
《漢語大詞典》：封禅书（封禪書）
指 司马相如 言封禅事的遗书。 宋 林逋 《自作寿堂因书一绝以志之》：“ 茂陵 他日求遗稿，犹喜曾无封禪书。”详“ 封禪文 ”。
分類：司马相如封禅遗书
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
分類：司马相如封禅遗书歌颂帝王王功功德文章
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
分類：司马相如封禅遗书歌颂帝王王功功德文章
《漢語大詞典》：封禅稿（封禪藳）
(1).本谓 司马相如 奏言封禅事的遗书，后泛指上奏的遗稿。 宋 陈傅良 《挽尤延之尚书》之三：“遗奏定留封禪藳，凭谁吹送九重天。”
(2).泛指遗书。 宋 林景熙 《哭伯氏》诗之二：“旧篋已无封禪藳，独怜渴病似 文园 。”参见“ 封禪文 ”。
分類：遗书司马相如封禅上奏
《漢語大詞典》：封禅文（封禪文）
司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”
分類：司马相如封禅遗书歌颂帝王王功功德文章
《漢語大詞典》：封禅树（封禪樹）
秦始皇 封 泰山 后，下山遇暴风雨，躲避于一松树下，因封此树为五大夫。后人亦称之为“封禪树”。 清 吴伟业 《八风诗·东北风》：“万乘雨休封禪树，八神波断 羡门山 。”参见“ 五大夫 ”。
分類：秦始皇泰山下山暴风雨躲避松树树下
《國語辭典》：五大夫　　拼音：wǔ dà fū
1.授赏有功者的爵位。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。《战国策。楚策一》：「楚杜赫说楚王以取赵。王且予之五大夫，而令私行。」汉。晁错 〈论贵粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳。」
2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大风雨，在松树下休息，因而封此松为五大夫。见《史记。卷六。秦始皇本纪》。后借指松树。也称为「大夫松」。
3.越王句践的五大夫。为舌庸、苦成、大夫种、范蠡、皋如。
4.战国时魏的五大夫。为吴起、西门豹、北门可、乐羊、李克。
分類：五大夫爵位爵位名秦始皇下大夫二十封禅泰山风雨松
《分类字锦》：诵封禅书（诵封禅书）
齐书王俭传上曲宴群臣数人各使效伎艺褚渊弹琵琶王僧虔柳世隆弹琴沈文季歌子夜来张敬儿舞王敬则拍张俭曰臣无所解惟知诵书因跪上前诵相如封禅书上笑曰此盛德之事吾何以堪之
分类：燕飨