1. 表数量，用于牛、驴、猪等家畜及部分牲畜，例：“一头黑驴”。
2. 物体的一端，例：“扁担的一头挂着竹篮”。
3. 一方面；一边（表立场倾向），例：“在劳资纠纷中，他一头站在员工这边”。
4. 突然；一下子，表动作猝然发生，例：“他走神儿，一头撞在玻璃门上”。
5. 全身心投入的状态或劲头，例：“她一头扑进考古研究，废寝忘食”。
6. 满头，形容头部布满某种事物，例：“刚从田里回来，他一头泥一头汗”。
7. 并列的一方，表同时进行两种行为，例：“妈妈一头择菜，一头跟邻居拉家常”。
8. 事情的一端或部分（指始末、侧面），例：“这件事我只知一头，不知全貌”。
9. 表约数（多指年龄），指接近某个整数，例：“张大爷一头七十了，耳不聋眼不花”。
10. 方言，表全部、一概，例：“把这些果子一头吃完，别放坏了”。
11. 同样；一律，表共同一致，例：“大伙儿一头儿使劲，半天就把活干完了”。
12. 形容程度极深，多用于“一头雾水”，指极其困惑茫然，例：“听完他的解释，我还是一头雾水”。
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1.一面。元。萧德祥《杀狗劝夫》第三折：「既是这等，待我一头开门，一头念诗你听咱。」《清平山堂话本。陈巡检梅岭失妻记》：「巡检一头行，一头哭。」也作「一投」。
2.一桩、一件。《儒林外史》第二一回：「如今到有一头亲事，不知你可情愿？」
3.一趟。《儒林外史》第四五回：「昨日那件事，关在饭店里，我去一头来。」
4.一下子、一径。《红楼梦》第九回：「如今得了这个信，又有贾蔷助著，便一头进来找金荣。」《老残游记》第六回：「过了些时，活该有事，被他爸爸回来一头碰见，气了个半死。」
5.头部突然的动作。《红楼梦》第二五回：「脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里。」
6.满头。如：「一头的珠花」。
7.表示牲口的数量。如：「一头猪」、「一头驴」。

指超出一般人，在众人之上，形容才能、成就出众。
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让他高出一头。语本宋。欧阳修 与梅圣俞书：「读轼书，不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。』」后指超越他人，独露头角。明。陆采《怀香记》第三七出：「书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「勉强送他学堂攻书，资性聪明，过目不忘，吟诗作赋，无不出人头地。」

1. 指同一标准；以同一准则衡量。
2. 相同；没有差别。
3. 副词。表示全部、毫无例外。例：对不同性质的问题，不能一概而论。
4. 名词。指全体、整个范围。例：此次会议的相关安排，一概均已落实完毕。
5. 表示一律对待、统一处理。例：外来无关人员一概禁止进入生产厂区。
6. 形容词。形容无差别、统一的。例：商场内一概商品均实行明码标价，拒绝议价。
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1.概，为古代平斗斛的木条。「一概」引申为同一标准。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「同糅玉石兮，一概而相量。」唐。韩愈 〈读皇甫湜公安园池诗书其后〉诗二首之一：「诚不如两忘，但以一概量。」
2.相同、一律。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。王符》：「其轻薄奸轨既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜愤，而反一概悉蒙赦释，令恶人高会而誇吒。」唐。杜甫 秦州杂诗二○首之四：「万方声一概，吾道竟何之。」
3.一端、一面。《淮南子。诠言》：「自乐于内，无急于外，虽天下之大，不足以易其一概。」《新唐书。卷一七七。列传。韦表微》：「尤好春秋。病诸儒执一概，是非纷然，著三传总例，完会经趣。」
4.全部。《红楼梦》第一六回：「小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不知。」《文明小史》第二四回：「学监是顶要紧的差使，学生饮食起居，一概都要老兄照料。」

越绝书：周公贵一槩，不求备于一人。

犹一端、一方面。指事物的某个侧面或某一部分，常带有看待、论述问题时的片面性意味。
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1. 床榻的近旁，多指坐榻或床铺的侧边位置。
2. 床的一端，是与床尾相对、通常设置床头板的部位。例：将睡前读物放在床头。
3. 特指病床的近旁，常关联医疗护理、探病场景。例：护士到床头为患者更换药液。
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床铺中，头所枕藉的一端。元。陈旅 〈题春宫倦绣图〉诗：「绿树垂垂护宝阑，床头翠帕羃双环。」《初刻拍案惊奇》卷四：「弄出剑术手段，飞身到魏博，夜漏三时，往返七百里，取了他床头金盒归来。」

1.从元旦到端午、从端午到中秋、从中秋到年底，旧俗称每一期间为「一节」。
2.事情的一端、一部。《红楼梦》第六二回：「宝玉便笑著将方才吃的饭一节告诉了他两个。」
3.物品的一段。也作「一节子」、「一节儿」。
4.文章的某一段落。
5.一堂课。如：「老师因事请假，下星期要补一节课。」

1. 知晓数目。如：“你对这批货物的数量有数吗？”
2. 事物的发展、结果有定数，多谓命中注定。如：“生死有数，非人所能强也。”
3. 了解情况，心中有底。如：“他对项目进展有数，不用过多过问。”
4. 行事有分寸、懂节制。如：“他为人稳重，做什么都有数。”
5. 表示数量不多、为数不多。如：“库存的原料有数了，得抓紧采购。”
6. 技艺娴熟，富有经验。如：“这位老师傅干活有数，成品质量过硬。”
7. 方言。指机灵、懂事。如：“这孩子真有数，长辈说话总能听进去。”
8. 指有明确的数量范围，并非模糊不定。如：“本次会议的参会人数是有数的，不超过六十人。”
9. 古代指术数，即关于天文、历法、占卜等的方术学问。如：“古之君子，兼通经义，明于有数。”
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1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易 〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

1. 现代市制重量计量单位：一斤的十分之一，合50克，十钱为一两。
2. 古代重量计量单位：古以二十四铢为一两，十六两为一斤，不同朝代实际重量略有差异。
3. 数量词，泛指少量。多用于表述言语、事物等，如“一两句话就能说明白”。
4. 旧时货币计量单位：多用于计量银质货币，如“一两银子”。
5. 约数，用于时间、程度、数量等语境，指大概一两个或少许。如“过一两分钟”“有一两分见解”。
6. 指一两个特定的处所、部位等。如古文中“不过一两处”，即一两个部位。
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1. 【早期儒家特指】指非儒家的诸子百家学说，为“异端”的初始用法，出自《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已”。
2. 【宗教核心义项】某一宗教内部指背离正统教义的主张、教派组织或信仰者，常被正统派视为邪说或异己力量予以排斥。
3. 【泛文化正统义项】泛指背离社会主流思想体系、价值观念的学说、思潮或派别，不限于宗教、学术领域。
4. 【指个体对象】持有异端思想、信奉异端教义的人，即被主流群体视为异己的个体。
5. 【学术领域义项】与主流学术范式、正统学术观点相悖的学说、理论或研究方向，常面临主流学界的质疑或排斥。
6. 【政治语境义项】不符合统治阶级确立的正统政治理念、意识形态的言论、思潮或政治势力，多被视为威胁正统统治的异己力量。
7. 【古代封建语境义项】古代封建王朝中指非官方推崇的思想流派，如魏晋时期儒家曾将佛、道视为异端。
8. 【现代亚文化义项】被主流文化排斥的小众亚文化群体及其文化主张，有时带有中性的“小众属性”，不再单纯含贬义。
9. 【贬义比喻义】指异于常规、不合常理的见解或行为，多用于批评不符合大众认知、社会规范的事物，含明确贬义。
10. 【中性/褒义比喻义】在文学、艺术等创作领域，指突破传统范式、背离主流审美标准的创新风格或作品，有时含赞赏“突破常规”的意味。
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1.由本位角度指称其他不同的学说、流派。《论语。为政》：「子曰：『攻乎异端，斯害也已。』」唐。玄宗〈孝经注序〉：「嗟夫！夫子没而微言绝，异端起而大义乖。」
2.和传统道德思想，尤指和儒家思想相违背的邪说。《红楼梦》第五八回：「以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。」

1. 正对着头；头顶。例：烈日当头；当头一棒。
2. 为首的人；领头者。例：他是这伙人的当头。
3. 正处在某种关键时机或情势的顶点。例：鸿运当头；危难当头。
4. 旧时指当铺中接受抵押的物品。例：将家传首饰当了当头。
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事情临头。如：「国难当头，大家应不分彼此，团结努力，共同拯救国家。」

负责。《二十年目睹之怪现状》第九八回：「虽说是吃的穿的有我大伯子当头，但是人生一世，并不是吃了穿了，就可以过去的啊！」

可以典押的东西。《二刻拍案惊奇》卷二四：「便是到家无非是取钱钞，要当头，伯皋气忿不过，一日，伯皋出外去，思量他在家非为，哄他来锁在一间空室里头。」《红楼梦》第七二回：「你们这会子，别说一千两的当头，就是现银子要三五千只怕也难不倒。」

1.事情中的一端、一节。如：「这一层你就不可不防了！」
2.楼房一层。《儒林外史》第六回：「媳妇过来，自然在后一层；我照常住在前面，才好早晚照顾。」
3.称单数成薄片的物体。《二十年目睹之怪现状》第七四回：「早上我荒唐的很，实在饿急了，才蒙上一层老脸皮。」
4.在原事物上所衍生的影响力。《老残游记》第六回：「于饥寒之外，又多一层惧怕。」

1. 水的滴沥动作；滴落的水珠。示例：“夜深人静，屋檐下的滴水声格外清晰。”
2. 比喻极微小的数量、恩泽或贡献。示例：“滴水之恩，当涌泉相报。”
3. 建筑专用术语，指铺设于檐口的排水瓦件（俗称滴水瓦）。瓦体一端带有下垂的尖形边缘，可引导雨水远离墙体，避免墙身渗漏。
4. 古代指漏壶中滴下的水，借指时光、时刻。示例：“少年当惜滴水光阴，勤勉向学。”
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1.水滴漏下来。如：「水笼头滴水。」唐。李贺 〈李夫人歌〉：「玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光。」
2.屋檐。《儒林外史》第四九回：「高翰林拱手立在厅前滴水下，叫管家请轿，开了门。」

滴漏：古代一种利用水的滴漏原理制成的计时器具，通常由盛水容器、漏箭等部件构成，依据容器内水位升降带动漏箭显示的刻度来计量时间。
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1. 夹于书籍、刊物中标记阅读进度或页码的实体薄片，材质多为纸、塑料、金属、木质等，常印有图案或文字，样式丰富。
2. 古代用于线装书、卷轴的标识条牌，以竹、牙、纸、绢等制成，题写书名、卷次，悬于卷轴一端或贴于封面，用于辨识典籍。
3. 书画卷轴、碑帖等艺术作品上附有的签条，题写作者、作品名称、创作年代等信息，用于标识作品内容。
4. 网络浏览器中存储网页地址的功能条目，用户可通过其快速访问对应网页，又称“收藏条目”。
5. 电子阅读产品（电子书、阅读器、阅读软件）中的虚拟标记，用于记录阅读位置，便于后续跳转至该位置继续阅读。
6. 印有诗词、格言、书画的精美笺纸，夹于书中兼具阅读标记与装饰、鉴赏功能，旧时多为文人雅士使用。
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夹在书里，作为阅读进度标识的卡片。

1. 持守根本准则，专一不二。为古代道家、法家等倡导的修身或治世原则，强调坚守核心、不偏离根本。
2. 固执一端，不知变通。指拘泥于某一观点、做法，缺乏通融灵活性。
3. 坚持某一主张或信念，始终不渝。指对特定理念、立场固守不移。
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1.专一。《荀子。尧问》：「执一无失，行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》：「多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。」
2.固执一端，不知权变。《孟子。尽心上》：「执中无权，犹执一也。」

1. 拉弦乐器的统称。原指古代北方少数民族传入中原的弦乐器，形制多为颈长、槽身，以竹片弓拉奏；后形制不断演变，二胡、京胡、板胡、坠胡等多种拉弦乐器均属胡琴类，广泛用于独奏、合奏及戏曲、曲艺伴奏。
2. 方言中特指二胡。琴筒多为木制或竹制，蒙蟒皮，琴杆上端设二轴张两根弦，用马尾弓拉奏，是民间普及度很高的拉弦乐器，兼具独奏与伴奏功能。
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乐器名，擦弦乐器：(1)古代汉人称域外民族为「胡」，因而泛指从域外传过来的琴称之为胡琴。以木、竹、椰壳等为筒，筒上蒙蛇皮或木板，筒设杆柄，柄端穿一横孔，再以二轴贯穿，由轴至筒，主要为两弦，另用竹弓张马尾置于两弦之间，摩擦发声。音色优美，应用甚广，种类亦多。(2)现今泛指中国民族乐器中，以弓弦磨擦琴弦，使之振动以发出声音的拉弦乐器。包括传统的二胡（又称南胡）、板胡、京胡、粤胡、四胡、坠胡、椰胡等，以及近现代配合民族乐团的出现所改良发展出的高胡、中胡、革胡等。也称为「提琴」。

指两条或多条道路交叉汇合的地方；也常比喻人生、事业等发展过程中面临选择或转折的关键节点。
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路的一端。也指二条或二条以上的道路交会处。如：「交通警察在十字路口指挥交通。」《水浒传》第二九回：「早见丁字路口一个大酒店，檐前立著望竿，上面挂著一个酒望子。」《喻世明言。卷二八。李秀卿义结黄贞女》：「明年，英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽然狂风四起，天昏地暗，舆人都不能行。」

用来钓鱼的竿子。一端系线，线端有钩。如：「老伯扛著钓鱼竿等器具准备到海边钓鱼。」

海岸或河湖岸边由泥沙堆积形成的、一端连接陆地、一端伸入水中的狭长地貌。
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一种海岸堆积地形，形状狭长，一端向水域延伸，一端与陆地相连。多出现在曲折的海岸或河口，且有沙或砾石供给之处。

古代帝王大赦天下时所立的竿，竿顶设置金鸡，用以宣布赦令，后也借指大赦。
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方言词汇，相当于“没有一个”“没有一样”，用于表示全盘否定。例如：“这堆东西里没一合我心意的”。
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古代用于钩系革带的钩状饰物，多以青铜铸造，也有玉、骨、金等材质，始于春秋，盛行于战国至汉代，造型多样，兼具实用功能与工艺审美价值。
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古代用于扣拢腰带的钩，多用金属制作。《史记。卷三二。齐太公世家》：「鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。」

1. 古代丧礼或祭礼中执事者所系的白色带子。《礼记·杂记上》：“如筮，则史练冠、长衣、素带。”郑玄注：“素带，吉服之带，以素为饰也。”
2. 泛指白色的衣带，多作为服饰配饰，常用来体现清雅简约的风格。唐·李白《古风》之十二：“素带曳长飙，华缨结远埃。”
3. 比喻被雪覆盖的山峦。
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指举一端为例，以推知其余。常用于说明通过列举个别事例，便可使人领悟同类事理。
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举一部分为例以说明全部。如：「文学欣赏举隅」。

举一反三：出自《论语·述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”，指从一件事情或已知的道理类推而知晓许多相关的事情或道理，形容善于触类旁通、由此及彼地融会贯通。
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语本《论语。述而》：「举一隅不以三隅反，则不复也。」指列举一例而能晓喻其他各事。宋。朱熹〈答胡伯逢书〉：「则夫告往知来，举一反三，闻一知十者皆适，所以重得罪于圣人矣。」

【绳头】绳子的一端，也指细短的绳子。
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隅反：指类推，能够从已知的一方面推知其他相关方面；触类旁通。语出《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
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类推。语本《论语。述而》：「举一隅，不以三隅反，则不复也。」

1. 数学术语。圆的直径将圆周分成的两条弧，每条弧均称为半圆。
2. 由半圆弧与其对应直径围成的封闭平面图形。
3. 泛指形状近似半圆的物体、区域或结构，如半圆桌、广场的半圆地带等。
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圆的任意一条直径把圆周分成两条弧，这样的弧称做「半圆」。又指这样的弧和直径围成的面积和形状。即全圆的一半，称为「半圆」。

1. 插销。用于门窗等的插合固定器件，多为金属或木质，可插入闩孔使门窗紧闭。
2. 步枪的弹匣，亦称“弹插子”。是供枪械连续发射的弹仓装置，可插入枪身完成子弹装填。
3. 方言指妇女的头饰。多以金属、玉石等制成，造型多样，插于发髻起装饰作用。
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武器名。旧时一种单锥状的兵器。《续孽海花》第四七回：「一人随即向地上检起单刀，一人拔出两个插子，向著张黑恶狠狠的立著。」

1. 插入银河。形容山势极高。
2. 明代对蒙古察哈尔部的译称。
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1. 佛教僧人坐禅时用以警睡的杖具，形制多短小，敲击以唤醒昏睡者，助其专注修禅。
2. 泛指僧侣出行时携带的长杖，兼具辅助行走、防护、托持钵盂等功能，部分形制粗大的禅杖也可作为兵器（如古典小说《水浒传》中鲁智深所用的禅杖）。
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僧侣用具。截竹成杖，以绵裹其一端。禅坐有昏睡者，则用杖轻触其身，使其警惕。《水浒传》第三回：「直教禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。」

指旧时借助杠杆原理舂捣谷物的器具及相关操作：器具以脚踩踏碓杆一端，带动另一端碓头起落，可实现谷物脱壳、舂米等加工；也指使用该器具进行舂捣谷物的动作。
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用脚踏的舂米碓。宋。陆游 〈农家歌〉：「腰镰卷黄云，踏碓舂白玉。」

一端埋在土中的柱形物。引申为供人练习刀法时砍打的对象。《西游记》第七五回：「你过来，先与我做个桩儿，让我尽力气著光头砍上三刀，就让你唐僧过去。」

1. 星名。属北方七宿牛宿，共九星，主招呼牛马。见于《隋书·天文志上》。
2. 指首尾衔接的龙形舟船，也形容船舫首尾相连如龙牵引的状态。语出《文选·张协〈七命〉》“龙牵并卷，鹏翼俱舒”，李善注云：“龙牵，谓船首尾相接，若龙牵引也。”
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1. 现代常用取火工具。以细小木制梗子一端蘸涂磷、硫等易燃化合物，通过摩擦生热使蘸药部位燃烧以引燃，俗称“洋火”。
2. 古代指引火的干柴束。
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一端蘸有磷、硫等易燃物品的细小木条，可以摩擦生火，非常方便。

一察：指一端之见，片面的认知。出自《庄子·天下》：“天下多得一察焉以自好。”成玄英疏：“察，别也。各得一端之别，不能周遍。”
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杆秤、台秤等秤具中，专门用来放置被称量物品的盘形部件。
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1. 用竹子削制的一端尖锐的细长棍，可用于串取食物、挑拣物品，也可作为标记、计数的简易工具。
2. 旧时官府差役执行传唤、拘拿等公务时所持的竹制凭证，上面通常标注相关指令或标识。
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1. 线的末端，多指截取或使用后剩余的短线段，如“衣服缝好后要剪掉多余的线头”。
2. 电线、电缆等的末端部分，常裸露金属导体，用于连接电路，如“接线时需用绝缘胶带包裹裸露的线头”。
3. 比喻事情的线索、端倪或开端，如“终于摸到了这起案件的线头”。
4. 纺织生产中，纱线的断头或附着在织物表面的多余线端，如“整理布匹时要清理干净表面的线头”。
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1.线的一端。如：「奶奶花了好大功夫，才把线头穿过针孔。」唐。白居易 春题湖上诗：「碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。」
2.缝纫完成后，残馀在物件上的线段。如：「这件衣服的作工不够精细，许多线头没有修剪乾净。」

浮于水面或水中的漂浮标志物，多用于标示航道、浅滩、暗礁、水域界限，也可用于水文监测、渔业作业、搜救打捞等场景，起到定位、警示或指示作用。
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浮于水面用以引导船只的标识，多设在水中有礁石或有浅滩的地方。

把装载的物品从运输工具上倾倒卸下；也引申为尽情吐露内心的情绪、想法等。
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方言。指竹制的筷子，或形如手状、用于捞取物品的竹制工具，多见于我国南方部分地区。
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义项1：一种搔痒用具。古代称搔杖，形制类似手指；后世多以竹、木或塑料等制成长条，顶端带弯形梳齿，因可自行搔抓手所不能及的部位，无需他人帮忙，故得名，俗称“痒痒挠”。
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搔痒的器具。以骨角、竹木削作人手指爪形，有长柄，可搔手无法搔痒到之处。也称为「如意」、「搔背爬」。

1. 物体、条状物等的最末尾部分，是空间意义上的端点。例：树枝的末端挂着几颗熟透的果实。
2. 指事物发展、流程运转等的最后阶段或最后环节。例：提升快递物流末端的服务质量。
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最后、尽头。如：「他在这条绳子的末端打了一个结。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。雄胜于雌》：「雄者前翅左下右上相重叠，连接处有刚强之声器，末端有尾毛二，较雌者为长，雌者翅短。」

1. 基础义项：用人造纤维、真人头发或动物毛发等材料加工制成，用于替代、补充天然头发，修饰头部外观的美发饰品。
2. 传统美发饰品：古代中国贵族妇女、仕女为搭配传统发髻造型使用的假髻、发套等，是古代服饰文化的组成部分，常与钗、簪等头饰组合佩戴。
3. 医疗辅助用品：专为因疾病（如化疗脱发）、外伤、先天性毛发缺失人群设计的假发，多采用透气贴合的工艺，用于改善外观、缓解心理压力。
4. 舞台表演道具：影视、戏剧、舞台演出中，为塑造特定角色形象（如年代背景、人物身份、奇幻人设）定制的造型假发，样式精准贴合角色需求。
5. 亚文化配饰：在Cosplay、Lolita、汉服等亚文化场景中使用的假发，样式夸张多样、色彩丰富，用于还原角色形象或契合特定风格定位。
6. 职业礼仪配饰：部分职业场合的标志性配饰，如英国法官、律师佩戴的白色长假发，象征职业身份与司法传统；亦指部分服务行业统一佩戴的制式假发。
7. 网络引申义：网络语境中引申为虚假的伪装或表象，常用来调侃某人言行不一、刻意扮演不属于自身的身份，含戏谑色彩。
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指非由人自然生长出来的人造仿真头发。用真发、动物毛发、植物纤维、化学纤维等加工制成。如：「一阵强风，把他的假发吹落地。」