1.古代认为中国四周环海，因而称四方为「四海」。泛指天下各处。《书经。禹贡》：「四海会同，六府孔修。」《五代史平话。晋史。卷上》：「皇帝倾国来救敬瑭之急，四海之人，皆服皇帝信义。」
2.中医上指髓海、血海、气海、水谷之海的总称。

称人的性情豪爽慷慨。《金瓶梅》第七回：「你老人家不知，如今知府、知县相公来往，好不四海，结识人宽广。」《文明小史》第一八回：「这位四海兄是浦东丝厂里的总帐房，最爱朋友，为人极其四海。」

元气

眼里、眼睛跟前。《儿女英雄传》第三七回：「及至掬出去，放在眼底看看，依然还要放在嘴里嚼嚼咽下去。」

1.传授知识、技艺。《红楼梦》第一七、一八回：「那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。」
2.职官名。宋、元以后府、州、县学的学官，掌学校课试等职。后亦用为对教书先生的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二七：「五年之后，选了衢州教授。」
3.在大学及专科以上学校任教的教师中职级最高者。如：「他今年升了教授。」

1.水与火。比喻日常生活所不可缺少的物品。《书经。大禹谟》：「政在养民，水火金木土谷惟修。」《东观汉记。卷一六。郑众传》：「单于大怒，围守闭之，不与水火。」
2.比喻烹调饮食。《周礼。天官。亨人》：「亨人掌共鼎镬，以给水火之齐。」
3.比喻灾难。《孟子。滕文公下》：「救民于水火之中，取其残而已矣。」《老残游记二编》第六回：「承你从水火中搭救我出来，一天恩德未报，我万不能出家。」
4.比喻彼此不能相容。《左传。昭公十三年》：「众怒如水火焉，不可为谋。」《三国志。卷三七。蜀书。庞统传》南朝宋。裴松之。注：「今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁。」
5.大小便的隐语。《二刻拍案惊奇》卷一七：「亦且终日相处，这些细微举动，水火不便的所在，那里妆饰得许多来？」

1.人体心脏与横膈膜之间的部分。旧说以为是药效无法达到的地方，故引申为病症已达难治的阶段。《西游记》第一○回：「病势已入膏肓，命将危矣。」
2.比喻百姓的痛苦。唐。杜甫 〈壮游〉诗：「大军载草草，凋瘵满膏肓。」
3.位于肩背部的穴道，约在背部第四胸椎棘突起下方外侧三寸处的穴道。指压按摩膏肓，可具治拧筋、喘息、心窝痛、疲劳等疗效。

1.天地间至大至刚之气。《汉书。卷九。元帝纪》：「是以氛邪岁增，侵犯太阳，正气湛掩，日久夺光。」宋。文天祥〈正气歌。序〉：「况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。」
2.正直的气概。《淮南子。诠言》：「君子行正气，小人行邪气。」《儒林外史》第九回：「先年东家因他为人正气，所以托他管总，后来听见这些呆事，本东自己下店，把帐一盘，却亏空了七百多银子。」

1.风和水。《宋书。卷一。武帝本纪上》：「公中流蹙之，因风水之势，贼舰悉泊西岸。」
2.一种认为房屋或坟地的方向以及周围的地脉、山势、水流等能决定吉凶祸福的传统见解。常用于兴建房舍或埋葬死者。

1.荒芜的地方。《管子。八观》：「众散而不收，则国为丘墟。」《文选。班彪。北征赋》：「旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。」
2.形容破败荒凉的样子。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》：「遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人，不得不任其责。」明。沈鲸《双珠记》第三八出：「兵荒极矣，城郭丘墟，靡有孑遗。」
3.坟墓。宋。陆游 叹老诗：「朋侪什九堕丘墟，自笑身如脱网鱼。」

中医上指口渴饮水多而小便多。即今之糖尿病。《梁书。卷三三。王僧儒传》：「吾无昔人之才而有其病，癫眩屡动，消渴频增。」《聊斋志异。卷二。阿宝》：「生忽病消渴，卒。」也称为「糖尿病」、「渴病」。

1.三个关隘的合称：(1)平靖关、武阳关（即武胜关）、黄岘关，为义阳（今河南省信阳县）之三关。《南齐书。卷一五。州郡志下》：「泰始中，立州于义阳郡。有三关之隘，北接陈、汝，控带许、洛。」(2)上党、壶口、石陉，为上党（今山西省东南部地）之三关。《后汉书。卷二八上。桓谭冯衍列传。冯衍》：「夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽。」唐。章怀太子。注：「三关谓上党关、壶口关、石陉关也。」(3)阳平关、江关、白水关，为蜀之三关。《文选。卷四九。史论。干宝。晋纪总论》：「三关电扫，刘禅入臣。」李善注引《汉南记》：「蜀有阳平、江关、白水关，此为三关。」(4)北周以益津（今河北省霸县）、瓦桥（今河北省雄县）、草桥（今河北省高阳县）为三关，关北属辽。(5)明时以居庸、紫荆、倒马为内三关；雁门、宁武、偏头为外三关。
2.身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

1.春天阳光重回大地的气息。《大戴礼记。夏小正》：「曰冬至，阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣。」汉。枚乘〈七发〉：「陶阳气、荡春心，逐狡兽、集轻禽。」
2.活人所散发出的生命力。相对于阴气而言。《初刻拍案惊奇》卷一七：「小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守著，人多了阳气盛，便不得来。」
3.泛称刚强气质。相对于阴柔气质而言。汉。桓宽《盐铁论。轻重》：「阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳，是以气脉调和，而邪气无所留矣。」

人名。（约西元250～330）晋句容人，字稚川，自号抱朴子。好神仙导养之法，元帝召为丞相掾，因平贼有功，赐爵关内侯。著《抱朴子》一书，述鍊丹之法，建立长生理论。又相传为油漆工的祖师爷。

病名。因风寒侵入头部经络，或因痰涎风火，阻碍经络，以致气血壅滞所致。头痛的症状往往日久不瘉，时发时止，甚至一触即发，有的患者更可兼见目眩的症状。《三国志。卷二九。魏书。方技传。华佗传》：「太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。」《三国演义》第二二回：「檄文传至许都，时曹操方患头风，卧病在床。」

1.收取租税。《礼记。月令》：「命百官，始收敛。」《东周列国志》第二回：「褒珦之子洪德，偶因收敛，来到乡间。」
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》：「方秋三月，收敛以时。」宋。陆游 〈荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗：「霜晴收敛少在家，饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃，而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》：「陈汤傥𦳝，不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出：「用豪奴，使狠仆，非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数，当其项数增至无限大，而它的值趋近于某数时，称此数列或级数为「收敛」。

1.人面目上的耳、目、口、鼻等器官的总称。如：「五官分明」、「五官清秀」。《荀子。正名》：「五官簿之而不知，心徵之而无说。」
2.殷周时分掌政事的五个高级官职。《礼记。曲礼下》：「天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。」《韩非子。五蠹》：「其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。」
3.五行之官。古代传说中的五神。《左传。昭公二十九年》：「故有五行之官，是谓五官……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。」
4.分司天、地、神、民、类物的五种官职。《国语。楚语下》：「于是乎有天、地、神、民、类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。」
5.司历之官，自唐迄清皆置之。《旧唐书。卷四三。职官志二》：「乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名。」
6.秦、汉时的武职。为皇帝的侍从官。如秦汉时有五官、左、右中郎将，东汉时有五官侍郎、五官郎中诸官。

中医指人体内的气和血。《抱朴子。内篇。勤求》：「夫人生，先受精神于天地，后禀气血于父母。」《红楼梦》第六七回：「况且姑娘这病，原是忧虑过度，伤了气血。」

形容年轻人精力旺盛，情绪易于冲动。参见「血气方刚」条。《孤本元明杂剧。伊尹耕莘。头折》：「莫张皇，等的他那气血方刚，那其间著志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。」

1.摹仿神似。如：「他模仿政坛人物，唯妙唯肖，相当得神。」
2.中医中以神为生命活动现象的总称，可判断疾病的轻重。因此指人精神饱满、眼光清亮、面色光泽、举止爽朗为「得神」。

中医上指肝肾的虚火。

1.失去依靠。语出《庄子。庚桑楚》：「吞舟之鱼砀而失水，则蚁能苦之。」后比喻有权势的人失去凭依。唐。李商隐 重有感诗：「岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。」
2.医学上指体内水分因呕吐、腹泻等大量流失的现象。

1.形容心情郁闷。《文选。曹植。送应氏诗二首之一》：「念我平常居，气结不能言。」元。杨显之《潇湘雨》第三折：「何处酆都？长吁。气结成云雾。」
2.中医上指气在体内留蓄不行、积结一处，称为「气结」。

元，首也。归元用以比喻被杀了头。唐。陈鸿《长恨传》：「明年，大凶归元，大驾还都。」也作「归寂」。

1.心中、心里。《五代史平话。梁史。卷上》：「心下快活，思量这人也是个好汉，未免出来与他厮见。」《红楼梦》第六一回：「听如此一说，心下便有些活动起来。」
2.中医指胃部。如：「心下痞满」。

1.职官名。周置，为众医之长。
2.替人治病的人。唐。韩愈 进学解：「是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。」也称为「医生」。

1.道术。《庄子。天下》：「天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》：「说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》：「汉自武帝颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。」《三国演义》第二九回：「顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰『太平青领道』，凡百馀卷，皆治人疾病方术。」

1.六种极凶恶的事。指凶短折、疾、忧、贫、恶、弱。见《书经。洪范》。
2.中医指六种虚劳病的总称，即筋、骨、肉、精、气、血六项虚劳的程度达到极点。
3.四方上下。《庄子。应帝王》：「以出六极之外，而游无何有之乡。」

物质由液体或固体直接转化成气体的现象。

植物名：(1)续断科川续断属。多年生草本，主根圆柱形。叶琴状羽裂。头状花序球形。径二至三公分，总梗长可达五十五公分；花冠淡黄色或白色，裂片四枚。瘦果倒卵状圆柱形。全草入药，行血消肿，续筋接骨。(2)唇形科糙苏属，多年生草本。茎直立，中空有棱，高达一公尺半，质地粗涩而刚硬，有硬毛。叶对生，卵状椭圆形，粗锯齿缘。夏秋开花，轮伞花序具四至八朵花，花冠二唇形，白色或紫色。果实为三角锥形的小坚果，表皮平滑。根赤黄色，细而长。可入药，可补肝肾，消肿生肌，更为续折接骨的良药，也称为「糙苏」。

1.中医上指外感热病的总称；亦指受了风寒而引起的病。
2.病名。病原体为沙门氏伤寒杆菌，可经由饮水或食物传染。潜伏期约为两周，症状为发烧、头痛、发冷、腹痛、便秘或腹泻、脉搏缓慢，甚至出现肝脾肿大、胸腹部有玫瑰疹等病症。可能引起肠胃出血、肺炎等并发症。也称为「肠伤寒」。

1.毁伤溃坏。汉。王充《论衡。书虚》：「煮汤镬之中，骨肉糜烂。」也作「靡烂」。
2.蹂躏。《孟子。尽心下》：「梁惠王，以土地之故，糜烂其民而战之。」

古代祭祀时，主祭者的助手之一。《仪礼。少牢馈食礼》：「佐食，上利执羊俎，下利执豕俎。」