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典故
班马香
班马
班扬
班氏业前书
北斗
丁固梦
风云
下笔不休
赋两都
固穷
胡广惭
贾勇
李杜齐名
李固冤
茅固
典故
班马香
 
屈宋艳
  
相关人物
司马迁
 
班固
 
宋玉
 
屈原


杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》
高摘屈宋艳,浓薰班马香。
典故 
班马业

相关人物
司马迁
 
班固

参考典故
班氏业前书
 
良史迁


《晋书》卷八十二《陈寿等传论》
丘明既没,班马迭兴,奋鸿笔于西京,骋直词于东观。

例句

高摘屈宋艳,浓薰班马香。 杜牧 冬至日寄小侄阿宜诗

绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。 黄滔 遇罗员外衮

典故
相关人物
扬雄
 
班固

参考典故
班氏业前书
 
荐扬雄


《昭明文选》卷六十南朝宋·王僧达《祭颜光禄文》
「义穷机彖,文蔽班杨。」唐·李善注:「班,班固;杨,扬雄也。」

例句

班扬名甚盛,嵇阮逸相须。 杜甫 哭台州郑司户苏少监

斯文崔魏徒,以我似班扬。 杜甫 壮游

班杨秉文史,对院自为邻。 韦应物 答史馆张学士段柳庶子学士集贤院看花见寄兼呈柳学士

典故
班氏业前书
 
班氏业

相关人物
班固


《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》
固字孟坚。年九岁,能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,九流百家之言,无不穷究。……父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事,下狱死。固弟超恐固为郡所覈考,不能自明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪。迁为郎,典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事,作列传、载记二十八篇,奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初以后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为汉书。起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世,二百三十年,综其行事,傍贯五经,上下洽通,为春秋考纪、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏,潜精积思二十馀年,至建初中乃成。当世甚重其书,学者莫不讽诵焉。

例句

韦门旌旧德,班氏业前书。 宋之问 故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词

典故
相关人物
李固

参考典故
喉舌


《后汉书》卷六十三《李固传》
今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气,运平四时。尚书出纳王命,赋政四海,权尊埶重,责之所归。

典故   
丁固梦
 
丁松入梦

相关人物
丁固


《三国志》卷四十八〈吴书·三嗣主·孙皓传〉~67~
三年春二月,以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。秋九月,皓出东关,丁奉至合肥。是岁,遣交州刺史刘俊、前部督脩则等入击交阯,为晋将毛炅等所破,皆死,兵散还合浦。裴松之注引吴书曰:初,固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:「松字十八公也,后十八岁,吾其为公乎!」卒如梦焉。
《艺文类聚》卷八十八〈木部上·松〉
《吴录》曰:丁固梦松树生其腹上。人谓曰:「松字,十八公也。后十八年,其为公乎?」

例句

偃蹇松公老,森严竹阵齐。 杜牧 朱坡

丁固梦时还有意,秦王封日岂无心。 王睿

典故
相关人物
班固


《汉书》卷一百上〈叙列传上〉
宾戏主人曰:「盖闻圣人有一定之论,列士有不易之分,亦云名而已矣。故太上有立德,其次有立功。夫德不得后身而特盛,功不得背时而独章,是以圣哲之治,栖栖皇皇,孔席不暧,墨突不黔。由此言之,取舍者昔人之上务,著作者前列之馀事耳。今吾子幸游帝王之世,躬带冕之服,浮英华,湛道德,矕龙虎之文,旧矣。卒不能摅首尾,奋翼鳞,振拔洿涂,跨腾风云,使见之者景骇,闻之者响震。徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意乎宇宙之外,锐思于豪芒之内,潜神默记,恒以年岁。然而器不贾于当已,用不效于一世,虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益于殿最。意者,且运朝夕之策,定合会之计,使存有显号,亡有美谥,不亦优乎?」

例句

分随烟霞老,岂有风云求。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外

汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。 汪遵 升仙桥

典故
下笔不休
 
傅武仲

相关人物
班固
 
傅毅


《昭明文选》卷五十二、三国魏·魏文帝(曹丕)《典论论文》
傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:「武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。」

例句

文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。 刘禹锡 酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠

学富赡清词,下笔不能休。 岑参 冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼

典故
赋两都

相关人物
汉和帝
 
班固


《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》
时京师脩起宫室,浚缮城隍,而关中耆老犹望朝廷西顾。固感前世相如、寿王、东方之徒,造搆文辞,终以讽劝,乃上《两都赋》,盛称洛邑制度之美,以折西宾淫侈之论。

例句

始觉石楠咏,价倾赋两都。 孟郊 和宣州钱判官使院厅前石楠树

典故
相关人物
子路(仲由)
 
孔子


《论语注疏·卫灵公》~37~
明日遂行,在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:「君子亦有穷乎?」子曰:「君子固穷,小人穷斯滥矣。」

例句

自乐固穷心,天意在何处。 于濆 富农诗

道家贵至柔,儒生何固穷。 张九龄 杂诗五首

君子当固穷,无为仲由滥。 李咸用 西门行

吾道有谁同,深居自固穷。 郑谷 深居

典故
胡广惭

相关人物
李固
 
胡广


《后汉书》卷六十三〈李杜列传·李固〉~2085~
因议立嗣,固引司徒胡广、司空赵戒,先与冀书……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻,又属最尊亲,宜立为嗣。……中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰:「将军累世有椒房之亲,秉摄万机,宾客纵横,多有过差。清河王严明,若果立,则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯,富贵可长保也。」冀然其言。明日重会公卿,冀意气凶凶,而言辞激切。自胡广、赵戒以下,莫不慑惮之。皆曰:「惟大将军令。」而固独与杜乔坚守本议。……后岁馀,甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子,梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言,下狱。门生勃海王调贯械上书,證固之枉,河内赵承等数十人亦要鈇锧诣阙通诉,太后明之,乃赦焉。及出狱,京师市里皆称万岁。冀闻之大惊,畏固名德终为己害,乃更据奏前事,遂诛之,时年五十四。临命,与胡广、赵戒书曰:「固受国厚恩,是以竭其股肱,不顾死亡,志欲扶持王室,比隆文、宣。何图一朝梁氏迷谬,公等曲从,以吉为凶,成事为败乎?汉家衰微,从此始矣。公等受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私?固身已矣,于义得矣,夫复何言!」广、戒得书悲惭,皆长叹流涕。

例句

孔光尊董贤,胡广惭李固。 李华 杂诗六首

典故 
馀勇

相关人物
高固


《春秋左传·成公二年》
「齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉以徇齐垒,曰:『欲勇者贾余馀勇。』」

简释

贾勇:指勇气过人。唐骆宾王《从军中行路难二首》之二:“天子按剑征余勇,将军受脤事横行。”


例句

伐谋师以律,贾勇士争先。 权德舆 送灵武范司空

天子按剑徵馀勇,将军受脤事横行。 骆宾王 从军中行路难二首之二

典故
李杜齐名

相关人物
李固
 
杜乔

参考典故
李杜诛


《后汉书》卷六十三《李固杜乔传·赞》
「李、杜司职,朋心合力。致主文、宣,抗情伊、稷。」

例句

李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。 杜甫 长沙送李十一

典故
李固冤

相关人物
李固
 
梁冀


《后汉书》卷六十三《李固杜乔传》
「后岁馀,甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子,梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言,下狱。门生勃海王调贯械上书,證固之枉,河内赵承等数十人亦要鈇锧诣阙通诉,太后明之,乃赦焉。及出狱,京师市里皆称万岁。冀闻之大惊,畏固名德终为己害,乃更据奏前事,遂诛之,时年五十四。」

例句

李固有冤藏蠹简,邓攸无子续清风。 李玖 四丈夫同赋之一

典故 
叔申
 
茅固
 
茅山鹤
  
茅君骑鹤
  
茅先
 
三白鹤
 
相关人物
茅固
 
茅盈
 
茅衷


《太平广记》卷十三〈神仙十三·茅君〉~87~
茅君者,幽州人。学道于齐,二十年道成归家。父母见之大怒曰:「汝不孝,不亲供养,寻求妖妄,流走四方。」欲笞之,茅君长跪谢曰:「某受命上天,当应得道,事不两遂,违远供养,虽日多无益,今乃能使家门平安,父母寿考。其道已成,不可鞭辱,恐非小故。」父怒不已,操杖向之。适欲举杖,杖即摧成数十段,皆飞,如弓激矢,中壁壁穿,中柱柱陷,父乃止。茅君曰:「向所言正虑如此,邂逅中伤人耳。」父曰:「汝言得道。能起死人否?」茅君曰:「死人罪重恶积,不可得生。横伤短折,即可起耳。」父使为之有验,茅君弟在宦至二千石,当之官,乡里送者数百人,茅君亦在座。乃曰:「余虽不作二千石,亦当有神灵之职,某月某日当之官。」宾客皆曰:「愿奉送。」茅君曰:「顾肯送,诚君甚厚意。但当空来,不须有所损费,吾当有以供待之。」至期,宾客并至,大作宴会,皆青缣帐幄,下铺重白毡,奇馔异果,芬芳罗列,妓女音乐,金石俱奏,声震天地,闻于数里。随从千余人,莫不醉饱。及迎官来,文官则朱衣素带数百人,武官则甲兵旌旗,器仗耀日,结营数里。茅君与父母亲族辞别,乃登羽盖车而去。麾幡蓊郁,骖虬驾虎,飞禽翔兽,跃覆其上,流云彩霞,霏霏绕其左右。去家十余里,忽然不见。远近为之立庙奉事之。茅君在帐中,与人言语,其出入,或发人马。或化为白鹤。人有病者,往请福,常煮鸡子十枚,以内帐中,须臾,一一掷出还之,归破之。若其中黄者,病人当愈。若有土者,即不愈。常以此为候。
《太平御览》卷六百六十一〈道部三·真人下〉~3082~2~
《茅君传》曰:「盈字叔申,咸阳人也。父祚有三子,盈、固、衷也。盈少禀奇操,矫俗抗迈不求闻达,不交非类。入恒山读老易饵朮潜影,在山中六年,精思念道诚感密应,梦太玄玉女持玉劄而携之,曰:『西城有王君得真道,可为师。』明发乃寻求至西城,斋戒三月,果见王君,盈乃叩头再拜,勤恳乞长生之术,乃得在西城洞台之中金玉上宫亲侍旦夕执巾履之役,积十七年专一不懈,复二年,王君命驾造白玉龟山谒王毋于青琳宫将盈同行,王君见西王母稽首于前,盈乃叩头再拜,自陈于王母前得治身之要道行其事归家数十年以,汉元帝时,天官下迎,来渡江东,治句曲山。」
《梁书》卷五十一《处士传·陶弘景传》
(陶弘景)于是止于句容之句曲山。恒曰:「此山下是第八洞宫,名金坛华阳之天,周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来掌此山,故谓之茅山。」乃中山立馆,自号华阳隐居。

例句

久向三茅穷艺术,仍传五柳旧琴书。 李群玉 送陶少府赴选

仙山如有分,必拟访三茅。 郑谷 池上

《国语辞典》:屈艳班香(屈艳班香)  拼音:qū yàn bān xiāng
屈,屈原。班,班固。屈艳班香形容文辞华丽,兼具辞赋与史书二者风格的长处。语本唐。杜牧〈冬至日寄小侄阿宜〉诗:「高摘屈宋艳,浓薰班马香。」
《國語辭典》:班香宋艳(班香宋豔)  拼音:bān xiāng sòng yàn
班,班固。宋,宋玉。班固、宋玉二人皆为中国有名的辞赋家,因其文辞华美,风格富丽,故称为「班香宋艳」。清。孔尚任《桃花扇》第一出:「早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。」
《國語辭典》:班马(班馬)  拼音:bān mǎ
1.离群的马。《左传。襄公十八年》:「邢伯告中行伯曰:『有班马之声,齐师其遁。』」唐。李白 送友人诗:「挥手自兹去,萧萧班马鸣。」
2.汉班固和司马迁的合称。《晋书。卷八二。陈寿传。史臣曰》:「丘明既没,班马迭兴,奋鸿笔于西京;骋直词于东观。」也作「马班」。
《國語辭典》:班扬(班揚)  拼音:bān yáng
John Bunyan
人名。(西元1628~1688)英国小说家。幼年贫苦失学,曾任浸信会牧师,从事布道工作。西元一六六○年,英国王政复辟之后,以叛离国教罪名,被捕下狱,历时十二年。著有宗教寓言小说《天路历程》,影响极大。也译作「邦扬」、「彭扬」。
《國語辭典》:北斗  拼音:běi dǒu
1.星名的合称。共有七星,因在北方,聚成斗形,故称为「北斗」。唐。杜甫寄韩谏议〉诗:「玉京群帝集北斗,或骑骐驎翳凤皇。」《三国演义》第三四回:「甘夫人尝夜梦仰吞北斗,因而怀孕,故乳名阿斗。」参见「北斗七星」条。
2.比喻为众人所崇仰的人。如:「你老人家为泰山北斗,何人不尊?何人不敬?」
《漢語大詞典》:十八公
指松。松字拆开则为十、八、公三字,故称。艺文类聚卷八八引 晋 张勃 《吴录》:“ 丁固 梦松树生其腹上。人谓曰:‘松字,十八公也。后十八年,其为公乎!’” 宋 苏轼 《夜烧松明火》诗:“坐看十八公,俯仰灰烬残。” 元 方回 《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗:“临轩十八公,老寿藤萝缠。”
《漢語大詞典》:梦松(夢松)
三国志·吴志·孙晧传“三年春二月,以左右御史大夫 丁固 、 孟仁 为司徒、司空” 裴松之 注引《吴书》:“初, 固 为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字十八公也,后十八岁吾其为公乎!’卒如梦焉。”后因以“梦松”为祝人登三公位的典故。
分類:祝人三公
《漢語大詞典》:松公
称老松树。 唐 杜牧 《朱坡》诗:“偃蹇松公老,森严竹阵齐。”
分類:老松松树
《國語辭典》:风云(風雲)  拼音:fēng yún
1.语本《易经。乾卦》:「云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。」比喻同类事物相感而际遇得时。《文选。吴质。答魏太子笺》:「臣幸得下愚之才,值风云之会。」《文选。傅亮。为宋公修张良庙教》:「风云玄感,蔚为帝师。」
2.比喻变化莫测。唐。李白猛虎行〉:「楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。」
3.比喻高远接天。《文选。左思。吴都赋》:「径路绝,风云通。」《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「南接衡巫,风云之路千里。」
4.比喻高位。《文选。潘岳。杨荆州诔》:「奋跃渊涂,跨腾风云。」
5.比喻豪迈壮烈。如:「义烈风云」、「叱吒风云」。
6.风与雨。比喻天气。唐。杜甫〉诗:「瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。」
《國語辭典》:固穷(固窮)  拼音:gù qióng
安于贫困。《论语。卫灵公》:「君子固穷,小人穷斯滥矣!」
《國語辭典》:贾勇(賈勇)  拼音:gǔ yǒng
有勇气可售。形容很有勇气。元。乃贤卖盐妇〉诗:「良人贾勇身先死,白骨谁知填海水。」
《漢語大詞典》:三君
(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。左传·襄公五年:“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣,而无私积,可不谓忠乎?” 明 杨慎 《季文子三思》:“ 季文子 相三君,其卒也无衣帛之妾、食粟之马,无藏金玉,无重器备, 左氏 侈然称之。”
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。后汉书·党锢传序:“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者,言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·品藻:“ 蔡伯喈 评之曰: 陈仲举 彊於犯上, 李元礼 严於摄下。犯上难,摄下易, 仲举 遂在三君之下, 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 今世说·德行:“时论其( 严顥亭 )名,在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。后汉书·陈纪传:“弟 諶 ,字 季方 ,与 纪 齐德同行,父子并著高名,时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》:“公( 韦嗣立 )考侍中,为国元辅,兄 承庆 ,当代齐名。咸以令德,继和金鼎; 扶阳 二相, 陈氏 三君,復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见明史·赵南星传
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗:“已甘 茅洞 三君食,欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。
《漢語大詞典》:三茅君
道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ,简称 茅山 ,在今 江苏 句容县 ),得道成仙, 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见茅山志卷五。梁书·处士传·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山,故谓之 茅山 。” 宋 何薳 春渚纪闻·序丹灶:“自三 茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑。”
《國語辭典》:三茅  拼音:sān máo
长有三棱的菁茅,为古代的瑞草。《晋书。卷一九。礼志上》:「其吉礼也,则三茅不剪,日观停瑄。」
《漢語大詞典》:三脊茅
江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞,多用于祭祀。南史·江夏王刘义恭传:“ 大明 元年,有三脊茅生 石头 西岸,又劝封禪,上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》:“古之祭祀无不用茅者,而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间,盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也,有王者则后服,无王者则先叛,自 三代 之君莫不患之。故封禪者,必三脊茅,其意以为能服 楚 越 ,使以其职来贡。”
《漢語大詞典》:三茅君
道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ,简称 茅山 ,在今 江苏 句容县 ),得道成仙, 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见茅山志卷五。梁书·处士传·陶弘景:“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山,故谓之 茅山 。” 宋 何薳 春渚纪闻·序丹灶:“自三 茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三:“所以三 茅君 ,于焉吸清淑。”
《漢語大詞典》:茅君
指传说中在 句容 句曲山 修道成仙的 茅氏 兄弟。 唐 李颀 《题卢道士房》诗:“秋砧响落木,共坐 茅君 家。” 元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之二:“玉案清香彻夜焚,紫烟成盖覆 茅君 。” 清 俞樾 《茶香室续钞·句曲玉印》:“ 经元 素事 茅君 ,每岁必祷 句曲 。”参见“ 茅山 ”、“ 茅盈 ”。
《国语辞典》:茅山道士  拼音:máo shān dào shì
相传汉景帝时茅盈及其弟固、衷三人隐于江苏省句容县东南的茅山,后得道。南朝梁陶弘景亦隐居于此,开道教茅山派。入唐后茅山道派为道教主流,凡茅山道士颇受贵族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成为道士的泛称。