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《AI词典》:大礼(大禮)  拼音:dà lǐ
1. 庄严隆重的礼仪,多指国家祭祀、朝会等重大典礼,也涵盖婚丧等重要场合的仪式。
2. 旧时对婚礼的俗称,特指男女完婚时的全套礼仪。
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《國語辭典》:大礼(大禮)  拼音:dà lǐ
1.隆重的典礼或礼节。《儒林外史》第三六回:「先圣祠内,共观大礼之光;国子监中,同仰斯文之主。」《红楼梦》第六九回:「说著,忙拉二姐说:『这是太婆婆,快磕头。』二姐忙行了大礼,展拜起来。」
2.指婚礼。《红楼梦》第九七回:「林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼。」《儿女英雄传》第九回:「这男婚女嫁,是人生大礼。世上这些女孩儿,可臊的是甚么。」
《AI词典》:吉礼(吉禮)  拼音:jí lǐ
1. 古代五礼之一,为五礼之首,指祭祀天神、地祇、人鬼的礼仪,涵盖郊祀天地、宗庙祭祖、社稷祭典等诸多具体仪制,载于《周礼·春官·大宗伯》“以吉礼事邦国之鬼神祇”。
2. 泛指吉庆场合的礼仪,如婚礼、寿礼等带有祈福纳祥寓意的仪节。
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《國語辭典》:吉礼(吉禮)  拼音:jí lǐ
1.祭祀之礼,为古五礼之一。《周礼。春官。大宗伯》:「以吉礼事邦国之鬼神示。」
2.婚礼。宋。秦醇《谭意哥传》:「君若不弃焉,君当通媒妁,为行吉礼,然后妾敢闻命。」
《AI词典》:婚会(婚會)  拼音:hūn huì
指婚礼,即结婚的仪式与相关聚会。
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分類:婚礼结婚
《AI词典》:吉席  拼音:jí xí
1. 泛指喜庆的筵席。多用于婚礼、寿诞、节日庆典等场合,为庆贺喜事而置办。
2. 特指婚礼,也可指代婚庆时专门设置的筵席。
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《國語辭典》:吉席  拼音:jí xí
以文字贺人婚礼时,上款的提称语。如:「某某仁兄吉席」。
《AI词典》:行礼(行禮)  拼音:xíng lǐ
1. 按照一定的礼节动作表示敬意。例:向师长鞠躬行礼。
2. 举行婚嫁之礼。旧指男女完成成婚的特定礼仪环节。例:两家人商定中秋为儿女行礼。
3. 施行祭祀、朝贺等正式礼仪。例:太庙祭祀大典上,百官依次行礼。
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《國語辭典》:行礼(行禮)  拼音:xíng lǐ
1.以鞠躬、作揖等方式表达敬意。《礼记。曲礼下》:「君子行礼,不求变俗。」《红楼梦》第六二回:「虽众人要行礼,也不曾受。」
2.举行某种仪式。《初刻拍案惊奇》卷五:「与他家往来得熟,其日因为他家成婚行礼,也来看看耍子。」《儒林外史》第三七回:「先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿,以便行礼。」
《AI词典》:纱笼(紗籠)  拼音:shā lóng
1. 东南亚马来群岛、中南半岛等地的传统服饰。多为长筒裙样式,以轻薄纱料缝制,男女均可穿着,兼具日常便装与礼仪礼服的功能。
2. 纱线编织而成的笼形器具。可用于罩护食品、灯具、观赏鸟禽等,兼具防尘、透气或装饰观赏作用。
3. 佛教相关的纱质服饰或帷幔。既指僧人所用的纱质裹身衣,也指寺庙内悬挂的纱制帐笼、帷幔,用于分隔空间、营造肃穆清幽的宗教氛围。
4. 古代贵族、仕女居所内的纱制帐幕、帘笼。多用于闺房、厅堂,兼具遮蔽隐私、装饰环境的作用。
5. 代指注定显贵的人或荣誉身份。典出《太平广记》“纱笼中人”典故,原指僧人预见某人将发迹,称其姓名会被纱笼护持,后以“纱笼”象征仕途通达、身份尊崇。
6. 比喻如轻纱般笼罩的朦胧状态。多用于描绘自然景象,如“月光纱笼湖面”“云雾纱笼山林”,凸显环境的柔和朦胧感。
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《AI词典》:问名(問名)  拼音:wèn míng
古代婚礼“六礼”之一。男方遣媒妁前往女家询问女方的姓名及生辰八字,用以占卜吉凶,判定双方是否适宜婚配。
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《國語辭典》:问名(問名)  拼音:wèn míng
古代婚嫁六礼中的第二礼。在纳采之后,由男方派人到女家问新娘的姓名及生年月日,用来占卜吉凶、合八字。《礼记。昏义》:「是以昏礼,纳采、问名、纳吉、纳徵、请期。」
《AI词典》:华烛(華燭)  拼音:huá zhú
1. 装饰精美华丽的蜡烛,多用于宫廷、宴饮、祭祀等正式场合,多有雕刻、彩绘等华贵纹饰或形制,常营造隆重雅致的氛围。
2. 新婚时使用的喜烛,象征喜庆吉祥,亦常作为新婚之事的代称。
3. 泛指明亮的灯火;也可比喻德才出众、能指引他人的贤能之士,以蜡烛发光之态喻其德行或才华的影响力。
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《AI词典》:昼昏(晝昏)  拼音:zhòu hūn
1. 自然现象。指白天天色昏暗,多因日食、风暴、沙尘等天象或气象变化所致。
2. 比喻义。用以指朝政昏乱、世道黑暗。
3. 形容人白天精神昏沉、倦怠欲睡,常因身体不适、劳累或心绪不佳引发。
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《AI词典》:却扇(卻扇)  拼音:què shàn
1. 古代婚礼中的传统礼仪。新娘出嫁时持扇遮面,入洞房行合卺之礼时,由新郎或赞礼者取下扇子,方显露容颜,此仪式称为“却扇”,盛行于汉魏至唐代。
2. 指以婚礼却扇习俗为题材的诗作。唐代婚仪中,新郎新娘常互赠或吟唱《却扇诗》,后世遂以“却扇”代称这类婚仪相关的赠答诗,如唐陆畅有《云安公主下降奉诏作却扇诗》三首。
3. 比喻除去遮蔽,显露本貌。由婚礼却扇露颜的本义引申而来,可用于形容去除蒙蔽、遮掩之物,使事物的真相或本质得以显现。
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《國語辭典》:却扇(卻扇)  拼音:què shàn
1.仰翻扇面。南朝梁。萧纶〈见姬人〉诗:「却扇承枝影,舒衫受落花。」
2.古代成亲时新娘以扇遮面,行交拜礼后,即将扇子丢弃,称为「却扇」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一三。槐西杂志三》:「灞州一宦家娶妇,甫却扇,新婿失声狂奔出。」后来多用以比喻成婚。
《AI词典》:亲迎(親迎)  拼音:qīn yíng
1. 古代婚姻“六礼”的最后一礼,指新郎亲自前往女家迎娶新娘的传统礼仪。
2. 泛指亲自迎接尊长、贵宾等重要人物。
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《AI词典》:合卺  拼音:hé jǐn
古代传统婚礼中的重要仪式,将一瓠剖为两瓢,新婚夫妇各执其一共饮,后常以“合卺”代指成婚。
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《國語辭典》:合卺(合巹)  拼音:hé jǐn
婚礼中,新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记。昏义》:「妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇》卷五:「合卺之夕,凡属两姓亲朋,无有不来的。」也称为「喝交杯」。
《AI词典》:嘉礼(嘉禮)  拼音:jiā lǐ
1. 古代五礼之一,以调和人际关系、敦睦情谊为目的,涵盖饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等各类礼仪。语出《周礼·春官·大宗伯》:“以嘉礼亲万民。”
2. 特指婚礼。因婚礼属嘉礼核心范畴,后世多直接以“嘉礼”代称,多用于正式场合或书面语境。
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《國語辭典》:嘉礼(嘉禮)  拼音:jiā lǐ
本指饮食、冠昏、宾射、飨燕、贺庆等礼节。《周礼。春官。大宗伯》:「以嘉礼亲万民,以饮食之礼亲宗族兄弟。」后专指婚礼。《聊斋志异。卷一。狐嫁女》:「不知今夕嘉礼,惭无以贺。」
《AI词典》:惠绥(惠綏)  拼音:huì suí
1. 安抚怀柔。多指统治者以恩德安抚百姓或边远部族,使其归服安定。
2. 恩惠恩泽。指施予的体恤关怀或给予的实际好处。
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《國語辭典》:惠绥(惠綏)  拼音:huì suī
施恩并加以安抚。《新唐书。卷一五二。李绛传》:「今元恶传首,若因取其财,恐非遏乱略、惠绥困穷者。」唐。张元晏〈皇第十一男祯封雅王、第十二男祥封琼王制〉:「固安万邦,惠绥群品。」
《AI词典》:冠婚  拼音:guān hūn
1. 古代男子的冠礼与婚礼,为人生重要的嘉礼。冠礼是男子成年之礼,婚礼为成婚之礼,二者常合称“冠婚”,如《隋书·高祖纪下》:“可着冠婚之式,品秩之差。”
2. 指代男子成年与成婚这两件人生大事。因冠礼标志男子步入成年,婚礼为缔结婚姻的关键仪式,故以“冠婚”代指这两个人生阶段。
3. 泛指与冠礼、婚礼相关的礼制规范与习俗。古代社会对冠婚的仪程、服饰、礼俗等有严格规定,“冠婚”可涵盖这些相关的制度内容。
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《AI词典》:下达(下達)  拼音:xià dá
1. 追求财利等世俗之事,与“上达”相对。语出《论语·宪问》“君子上达,小人下达”,指小人致力于谋取世俗利益,通达于下。
2. 上级对下级发布命令、指示、任务等。如:“指挥部下达了防汛紧急通知。”
3. 向下传达文件、政策、会议精神等至基层或下级机构。如:“乡村振兴的相关政策已下达至各村屯。”
4. 将具体工作、事项交付给下层人员或部门办理。如:“领导把年度考核工作下达给了行政科室落实。”
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《國語辭典》:下达(下達)  拼音:xià dá
1.由上级传递给下级。如:「下达命令。」
2.指追求财富。《论语。宪问》:「君子上达,小人下达。」宋。邢炳。疏:「言君子达于德义,小人达于财利。」
3.古时婚礼,男家使媒人向女家求婚。《仪礼。士昏礼》:「昏礼,下达,纳采,用雁。」汉。郑玄。注:「达,通也。将欲与彼合昏姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之礼。」
4.向君主陈述私事。《礼记。表记》:「事君不下达,不尚辞,非其人弗自。」
《國語辭典》:吃酒  拼音:chī jiǔ
1.饮酒。《红楼梦》第一回:「略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。」
2.一种旧式婚礼中的仪式。
《AI词典》:六礼(六禮)  拼音:liù lǐ
1. 古代婚姻的六种核心礼仪程序,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,源于《仪礼·士昏礼》,是传统士大夫阶层婚礼的完整仪式,后逐渐融入民间婚俗。
2. 西周时期诸侯朝见天子的六种礼制,包括朝、宗、觐、遇、会、同,出自《周礼·春官·大宗伯》,是维系分封体系的重要朝聘规范。
3. 古代六种基本礼典的合称,指冠、昏、丧、祭、乡、相见之礼,见《大戴礼记·本命》,涵盖人生仪礼与社会交往的主要礼仪范畴。
4. 后世民间婚俗中,指男方馈赠女方的六种聘礼,因地域差异具体物品种类有别,多为首饰、绸缎、茶酒、禽畜等,是婚嫁“纳征”环节的礼仪性财物。
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《國語辭典》:六礼(六禮)  拼音:liù lǐ
1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明。孟称舜《桃花人面》第五出:「小生与姐姐,虽无六礼之期,偶有半面之雅。」
2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记。王制》:「司徒脩六礼,以节民性。」
3.古享祭宗庙之礼,指肆献、馈食、祠、礿、尝、烝。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》唐。贾公彦。疏。
4.古代朝见之礼,指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》。
《AI词典》:纳币(納幣)  拼音:nà bì
古代婚姻礼仪之一,即纳征,为传统“六礼”中的重要环节,指男方向女方送交聘礼。
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《國語辭典》:纳币(納幣)  拼音:nà bì
古代婚嫁六礼中的纳徵。参见「纳徵」条。《公羊传。隐公二年》:「宋公使公孙寿来纳币,则其称主人何辞穷也。」《幼学琼林。卷二。婚姻类》:「下采即是纳币,合卺系是交杯。」
《AI词典》:纳采(納采)  拼音:nà cǎi
古代婚姻六礼的第一礼。男方家遣媒妁向女方家提亲,女方家应允后,男方家备礼(古时常以雁为礼)前去正式求婚。
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《國語辭典》:纳采(納采)  拼音:nà cǎi
古代婚嫁六礼中的第一礼。男方遣派媒人携带一定的礼物,向女家正式求婚。《仪礼。士昏礼》:「昏礼,下达,纳采用雁。」《初刻拍案惊奇》卷五:「道言未了,只听得外面鼓乐喧天,卢生来行纳采礼,正在堂前拜跪。」
《AI词典》:委禽  拼音:wěi qín
古代婚礼礼仪,指男方致送聘礼给女方(因古代纳采用雁为礼,故称),后泛指求婚、下聘。
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《國語辭典》:委禽  拼音:wěi qín
古代婚礼用雁作为订婚的聘礼,故称下聘为「委禽」。《左传。昭公元年》:「郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。」《石点头。卷一二。候官县烈女歼仇》:「彼以委禽相诱,女以完璧自坚。」
《AI词典》:奠雁  拼音:diàn yàn
1. 古代婚姻核心礼仪之一。纳采(提亲)或亲迎环节中,男方以雁为贽礼献给女方,称“奠雁”。取雁守时、配偶专一的特性,象征婚姻守信忠贞,典出《仪礼·士昏礼》。
2. 代指订婚或成婚行为。因奠雁是婚姻礼仪的关键环节,后世常以“奠雁”泛指男女确立婚姻关系或举行婚礼。
3. 古代卿大夫相见的礼仪之一。卿大夫相见时献雁为礼,亦称“奠雁”,以表敬重与身份对等,见于《孔子家语》相关记载。
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《國語辭典》:奠雁  拼音:diàn yàn
古代婚礼,男方献雁给女方做为初见礼,称为「奠雁」。唐。李端〈送黎兵曹陕府结婚〉诗:「奠雁逢良日,行媒及仲春。」《儒林外史》第一○回:「到了厅事,先奠了雁,然后拜见鲁编修,编修公奉新婿正面一席坐下。」也作「奠雁」。
《AI词典》:拜堂  拼音:bài táng
1. 传统婚姻核心礼仪:旧时婚礼中,新郎新娘共同礼拜天地、祖宗牌位、双方父母,并行夫妻对拜,以此正式确立婚姻关系。
2. 指举行拜堂仪式的场所:多为旧时人家的正厅或专门布置的喜堂,是承载拜堂仪式的空间。
3. 民间结义仪式:部分地区异姓结拜兄弟(姐妹)时,共拜天地、盟誓立约的结义仪式,也称作拜堂,以确认手足情谊。
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《國語辭典》:拜堂  拼音:bài táng
旧式婚礼的一种仪式。指新婚夫妇在礼堂行跪拜礼。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》:「一道烟先进去了,也不管他下轿,也不管他拜堂。」《红楼梦》第九七回:「虽然有服,外头不用鼓乐,咱们南边规矩是要拜堂的。」也称为「拜天地」。
《AI词典》:小相  拼音:xiǎo xiàng
1. 古代祭祀、诸侯会盟或朝见天子时,主持赞礼司仪之官的副手,负责协助完成礼仪环节。出自《论语·先进》:“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
2. 旧时对相面术士的称呼,尤指年轻或资历较浅的相士。如《儒林外史》中提及的“小相包文君”。
3. 方言称谓,多见于江浙一带,指民间婚丧礼仪中协助主相礼者的男傧相。
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《國語辭典》:小相  拼音:xiǎo xiàng
1.傧相,辅助国君引导宾客的司礼官。《论语。先进》:「宗庙之事如会同,端章甫,愿为小相焉。」
2.尊称年轻的男子。《儒林外史》第一三回:「差人道:『先生一向可同做南昌府的蘧家蘧小相儿相与?』」也称为「小相公」。
《AI词典》:长命缕(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
1. 民间民俗饰物。端午节时,人们以五色丝线编结而成,系于手臂、颈项或手足腕间,相传能避灾邪、祈长寿,又称续命缕、五彩缕。
2. 古代帝王赏赐大臣的丝缕,象征赐福延寿,属礼仪性赐物。
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《國語辭典》:长命缕(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午节时,系在儿童手臂、手腕,悬在儿童胸前或臂上,挂在蚊帐、摇篮等处用以消灾祈福的五采丝线或绒线。民间以为青、红、白、黑四色象徵东、南、西、北四方,黄色象徵中央,于端午节系此五采丝线,可以免除瘟病,使人长寿健康。也称为「百索」、「避兵缯」。
《AI词典》:同牢  拼音:tóng láo
古代婚礼中的重要仪节,指新婚夫妇共食同一牲畜的肉,以此象征夫妻合为一体、自此同食共居,为旧时成婚的核心礼仪之一。
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《AI词典》:庙见(廟見)  拼音:miào jiàn
1. 古代婚礼中的成妇之礼。新婚夫妇在婚后一定时限内至夫家宗庙拜祭祖先,标志新妇正式成为夫家成员。语出《礼记·曾子问》:“三月而庙见,称来妇也。”
2. 帝王即位后拜谒祖庙的仪式。以此禀告祖先,确立统治的正统性。如《史记·孝文本纪》所载汉文帝即位后“谒高庙”即属此礼。
3. 古代诸侯朝见天子的合规礼仪。诸侯朝见天子前需先拜谒周王室宗庙,方为合乎礼制的正式朝见。
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《國語辭典》:庙见(廟見)  拼音:miào jiàn
旧式结婚,新娘到庙中参拜其夫已死的父母,称为「庙见」。《礼记。曾子问》:「三月而庙见,称来妇也。」
《國語辭典》:喜联(喜聯)  拼音:xǐ lián
婚礼时所用的对联。
分類:婚礼对联
《AI词典》:赞拜(贊拜)  拼音:zàn bài
1. 古代朝见、祭祀等重大典礼中,由赞礼官唱导行礼的仪节,引导众人行跪拜之礼。
2. 指官员朝拜帝王时的赞唱跪拜礼仪,亦特指武官朝会时的特定跪拜规制。
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《國語辭典》:赞拜(贊拜)  拼音:zàn bài
臣下朝拜君主,赞礼者在旁唱礼。《后汉书。卷四七。梁慬传》:「身长八尺五寸,善为威容,赞拜殿中,音动左右。」
《AI词典》:请期(請期)  拼音:qǐng qī
1. 古代婚姻六礼之一。男家行纳征礼后,占卜选定迎娶吉日,派人前往女家告知并请求同意该日期,称为请期。
2. 请求给予期限(多指请求延期处理事务)。
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《國語辭典》:请期(請期)  拼音:qǐng qí
1.古代婚嫁六礼中的第五礼。男方以婚期告知女家,以徵求女家同意。《礼记。昏义》:「纳徵、请期。」唐。孔颖达。正义:「请期者,谓男家使人请女家以昏时之期,由男方告于女家,何必请者,男家不敢自专执,谦敬之辞,故云请也。」
2.请求给予期限。《左传。昭公十四年》:「请期五日。」
《國語辭典》:落盘(落盤)  拼音:luò pán
聘礼。传统婚礼中,男方将聘礼用盘子装盛。《醒世恒言。卷二三。金海陵纵欲亡身》:「随你恁么人家下聘,也没这等好首饰落盘。」
《AI词典》:暖衣  拼音:nuǎn yī
1. 保暖御寒的衣服,多为冬季使用的厚衣等。
2. 穿着温暖的衣服(或使衣服暖和),常与“饱食”连用,形容生活丰足安逸。例:“暖衣饱食,逸居而无教,则近于禽兽。”
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《AI词典》:多昏  拼音:duō hūn
● 多昏
同“多婚”,“昏”通“婚”,指一夫多妻。古代贵族、官僚阶层常存在这类现象,后泛指男子拥有多位配偶。
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《AI词典》:方巾  拼音:fāng jīn
1. 古代男子佩戴的方形头巾,以明代最为盛行,多为文人、士绅所用,典型形制如“四方平定巾”,属传统服饰配饰。
2. 方形巾帕,常见的有用于擦拭的洗脸毛巾,也可指用来包裹物品的方形布巾。
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《國語辭典》:方巾  拼音:fāng jīn
明代文人所戴的头巾。《金瓶梅》第四二回:「那戴方巾的人,你不认的他?」《儒林外史》第一回:「那边走过三个人来,头带方巾。」
《AI词典》:合欢杯(合歡杯)  拼音:hé huān bēi
指古代婚礼中供新婚夫妇共饮的酒具,多为连体或成对的形制,寓意夫妻合欢、恩爱长久。
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《AI词典》:合卺  拼音:hé jǐn
古代传统婚礼中的重要仪式,将一瓠剖为两瓢,新婚夫妇各执其一共饮,后常以“合卺”代指成婚。
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《國語辭典》:合卺(合巹)  拼音:hé jǐn
婚礼中,新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记。昏义》:「妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇》卷五:「合卺之夕,凡属两姓亲朋,无有不来的。」也称为「喝交杯」。
《AI词典》:共牢  拼音:gòng láo
古代婚礼中的一种仪式,新郎新娘共食一牲之肉,象征夫妻结为一体、同甘共苦。
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《AI词典》:施衿  拼音:shī jīn
古代女子出嫁时,母亲为其系结衣带并加以训诫(语出《仪礼·士昏礼》“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜毋违宫事。’”),后亦以此指代女子出嫁。
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《AI词典》:再醮  拼音:zài jiào
1. 古代祭祀礼仪中第二次向神灵献酒,为传统祭礼的重要仪节之一。
2. 旧时指妇女再婚,多特指寡妇再嫁。
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《國語辭典》:再醮  拼音:zài jiào
1.古代加冠及嫁女时饮酒之仪,酌而不酬为醮。《仪礼。士冠礼》:「再醮摄酒,其他皆如初。」
2.妇女再嫁。《北齐书。卷四三。羊烈传》:「烈家传素业,闺门修饰,为世所称,一门女不再醮。」也作「改嫁」、「改醮」。
《國語辭典》:就礼(就禮)  拼音:jiù lǐ
举行婚礼。唐。李朝威《柳毅传》:「毅乃卜日就礼。既而男女二姓,俱为豪族,法用礼物,尽其丰盛。」
分類:婚礼
《AI词典》:青庐(青廬)  拼音:qīng lú
1. 古代婚礼时用青布搭成的篷帐,是新人举行交拜仪式、举办婚宴的场所,旧时在北方地区较为流行。
2. 泛指简陋的房屋,常用来指代隐士、平民或贫寒人家的居所。
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《國語辭典》:青庐(青廬)  拼音:qīng lú
旧时举行婚礼的地方。《乐府诗集。卷七十三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》:「其日牛马嘶,新妇入青庐。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷一。礼异》:「北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,于此交拜。」