圣王哲人的功业。《易经。蒙卦。彖曰》：「蒙以养正，圣功也。」唐。韩愈 〈平淮西碑。序〉：「既还奏，群臣请纪圣功，被之金石。」

《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。” 郑玄 注：“言言出弥大也。”后因以“纶言”为帝王诏令的代称。《晋书·儒林传序》：“虽尊儒劝学亟降於纶言，东序西胶未闻於弦诵。” 唐 柳宗元 《代韦中丞贺元和大赦表》：“纶言一降，庶政毕行。” 宋 秦观 《正仲左丞生日》诗：“史笔开凡例，纶言正纬经。” 清 李渔 《风筝误·习战》：“那时节封你做食禄千钟、封侯万户的功人功象，须记喒纶言非誑。”

科举时代，进士中状元后，立于陛阶中的浮雕巨鳌头上迎榜，故称状元为「鳌头」。

1.代天子草拟诏命。《宋史。卷三七八。列传。綦崇礼》：「再入翰林凡五年，所撰诏命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。」
2.代替别人表达言论。《东周列国志》第二二回：「子鱼能为我代言，乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫，死且不朽！」
3.为活动、商品等作宣传。如：「为了拉抬买气，业者不惜砸重金请名人代言。」

代表某方面发表言论的人。如：「他是总统的代言人，所以每次谈话都很谨慎。」

1.真命天子或贤明的君主。《后汉书。卷一三。公孙述传》：「吾欲保郡自守，以待真主。诸卿欲并力者即留，不欲者便去。」宋。陆游 自遣诗：「中天日月逢真主，数亩桑麻伴老农。」
2.回教称所信奉的唯一真神为「真主」。

(1).官职名。犹留守、留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。《北齐书·鲜宇世荣传》：“﹝ 武平 ﹞七年， 后主 幸 晋阳 ，令 世荣 以本官判尚书右僕射事，贰右 北平王 北宫留后。”《北史·齐北平王贞传》：“位 司州 牧、京畿大都督、兼尚书令、録尚书事。帝行幸，总留臺事。积年，后主以 贞 长大，渐忌之……令 冯士干 劾，繫 贞 於狱，夺其留后权。”参见“ 留守 ”、“ 留臺 ”。
(2).官职名。 唐 中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。《新唐书·兵志》：“兵骄则逐帅，帅彊则叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取捨由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命於朝。”《旧唐书·裴度传》：“节度副使 王智兴 自 河北 行营率师还，逐节度使 崔羣 ，自称留后。”
(3). 北宋 以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。 柳亚子 《诸将》诗之三：“却怜代将纷紜日，留后居然节度风。”

帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。《汉书·宣帝纪》：“六月庚午，尊 孝武 庙为 世宗 庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世世献。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》：“昔 世宗 继统，将弘祖业。” 李善 注：“ 世宗 ， 孝武 庙号也。”后 金 之 完颜雍 ， 明 之 嘉靖帝 、 清 之 雍正帝 等亦称 世宗 。

显现祯祥。唐。柳宗元 〈礼部贺嘉禾及芝草表〉：「天惟发祥，地不爱宝。」

(1).隐者所戴的一种便帽。《晋书·温峤郗鉴传论》：“ 方回 踵武，奕世登台。露冕为饰，援高人以同志，抑惟大隐者歟！” 唐 包佶 《宿庐山赠白鹤观刘尊师》诗：“渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”
(2). 晋 陈寿 《益都耆旧传》：“ 郭贺 拜 荆州 刺史。 明帝 ( 汉明帝 )巡狩到 南阳 ，特见嗟嘆，赐以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓见此衣服，以彰其德。”后遂成为官员治政有方、皇帝恩宠有加的典故。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“露冕寧夸 汉 车服，下帷常讨 鲁 《春秋》。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗之二：“仕路从来尊露冕，人情近日薄金鑾。”参阅《后汉书·郭贺传》。

皇帝的命令。《后汉书·张酺传》：“司徒 吕盖 奏 酺 位居三司，知公门有仪，不屏气鞠躬以须詔命，反作色大言，怨让使臣，不可以示四远。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“小子岂敢苟洁区区之懦志，而距弘通之大制，故遂息意而恭承詔命焉。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷四：“两 汉 詔命，皆由尚书出。”

1.皇族，帝王的宗室。《北史。卷一五。魏诸宗室传。论曰》：「上谷公等分枝若木，疏派天潢。」北周。庾信 〈故周大将军义兴公萧公墓志铭〉：「派别天潢，支分若木。」也称为「潢星」。
2.天河、天津。唐。卢照邻 七夕泛舟诗二首之二：「天潢殊漫漫，日暮独悠哉。」

职官名。周代设置，掌守帝王社坛与京畿疆界。《左传。隐公元年》：「颖考叔为颍谷封人，闻之有献于公。」《论语。八佾》：「绎如也以成，仪封人请见。」

(1).龙脑香的香气。 唐 温庭筠 《阳春曲》：“云母空窗晓烟薄，香昏龙气 凝暉阁 。” 顾嗣立 补注：“ 徐 注：《梁四公记》：西海出龙脑香。”
(2).《易·乾》：“云从龙。”后因称云雾为“龙气”。 元 张翥 《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气溼，晴浴鹤媒骄。” 元 顾瑛 《芝云堂以风林纤月落分韵得纤字》：“龙气当天河皷溼，翠痕浮树月钩纤。”
(3).指帝王之气。《旧唐书·玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷餘，望气者以为龙气。” 明 徐渭 《亚夫墓》诗：“王者从来云不死，共疑隆準及重瞳。已占龙气成天子，却幸 鸿门 败乃公。”参见“ 龙虎气 ”。

(1).王气；天子气。语本《史记·项羽本纪》。 宋 陈与义 《和尹潜感怀》：“共説 金陵 龙虎气，放臣迷路感烟津。”参见“ 龙虎 ”。
(2).兵气；兵戎之气。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之一：“北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊羣。”按，此指龙虎军之气。 元 王逢 《无题》诗之三：“ 滦水 天迴龙虎气， 榆林 风逐马驼声。”
(3).丹气。炼丹时产生的气。 元 叶广居 《题西泠隐居》诗：“丹井夜交龙虎气，碧霄春躡凤凰翎。”

1.对有功业祖先的敬称。《书经。伊训》：「伊尹乃明言烈祖之圣德。」金文也作「剌祖」。
2.《诗经。商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「烈祖，祀中宗也。」朱传：「此亦祀成汤之乐。」本章二句为：「嗟嗟烈祖！有秩斯祜。」

(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》：“其阴则冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有灵宫，起乎其中。” 李善 注：“《汉书》 公孙卿 曰：仙人好楼居，於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注：“ 甘泉 ，山名， 汉 置宫於上以祈祀，故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“帝入灵宫，左撞黄钟，陞阶置玉，日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。《汉武帝内传》：“夫真形寳文，灵宫所贵。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“虽 崐崘 之灵宫，将何以乎侈旃。” 吕向 注：“天帝神居，故云灵宫。”《云笈七籤》卷八十：“灵宫飞天女，六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“森然魄动下马拜，松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注：“灵宫，岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“此心元自通天地，可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“仙都密邇，犹连上苑之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》：“灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫，墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“天祸降宗国，灭我圣哲王。渴葬池水南，灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》：“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏，即动帑银僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”