1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气 王朔 言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建 汉 家封禪，天其报德星云。’” 司马贞 索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷四：“ 陈仲弓 从诸子姪造 荀季和 父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正 乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”
(2).喻指贤士。 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全 蜀 多名士， 严 家聚德星。” 明 许时泉 《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使 秦 人独擅名。”

(1).草端。 元 萨都剌 《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》词：“遥忆 王 谢 功名，人间富贵，散草头朝露。”
(2).也叫草字头。汉字的偏旁。如芋、苗等字，顶端作“卄”者，概称草头。《新华文摘》1981年第4期：“他又说，这笔名‘矛盾’一看就知道是假名，如果国民党方面有人来查问原作者，我们就为难了，不如‘矛’上加个草头，‘茅’姓甚多，不会引起注意。”
(3).草寇的头领。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来……羣盗从之如流，啸聚至十餘万。” 元尚仲贤《三夺槊》第一折：“苦相持一万阵，恶战九千场，全凭着竹节鞭，生併了些草头王。”《水浒传》第一一七回：“不是这四员将来 乌龙岭 厮杀，有分教： 清溪县 裡，削平哨聚贼兵； 帮源洞 中，活捉草头天子。”
(4).万位数的隐称。旧时往往用以代“万”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一个电话找 陆匡时 来，－－谋事在人；我们化一个草头，也许可以提前两天。”
(5).我国有些农村地区对苜蓿的俗称。《农谚选》：“稻、麦、草头轮流种，九成变做十成收。”

国家的忧患，国难。《文选。曹植。杂诗六首之五》：「闲居非吾志，甘心赴国忧。」

周 初二国名。相传两国有人曾因争地兴讼，到 周 求 西伯 姬昌 平断。《诗·大典·緜》：“ 虞 芮 质厥成， 文王 蹶厥生。”《史记·周本纪》：“於是 虞 芮 之人有狱不能决，乃如 周 。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。 虞 芮 之人未见 西伯 ，皆慙，相谓曰：‘吾所争， 周 人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使 伯氏 无怨於失邑， 虞 芮 知耻而无讼耳。” 明 李东阳 《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令 虞 芮 成礼让，不遣 秦 越 相讥訶。”

古时国有大事，祭神而告之。《郎潜纪闻初笔。卷一二。遣官祭告岳渎》：「康熙丙子正月，天子为元元祈福，遣大臣分行祭告。」

伣，譬喻。伣天指譬喻如天。表示尊崇的意思。《诗经。大雅。大明》：「大邦有子，伣天之妹。」

职官名。掌管帝王衣服。周官有司服，战国有尚衣、尚冠之职。秦置六尚，汉置五尚，皆有尚衣一职。隋置尚衣局，属殿内省，唐、宋沿置。至清废，唯苏州、杭州、江宁三织造，因负责督造皇帝的衣服，故俗也称为「尚衣」。

(1).古称辅导国君、诸侯王之官。 汉 诸侯国有太傅， 景帝 中五年令诸侯王不得治国，改丞相曰相，通称傅相。《史记·梁孝王世家》：“故诸侯王当为置良师傅相忠言之士。”《后汉书·班彪传》：“今皇太子诸王，虽结髮学问，脩习礼乐，而傅相未值贤才，官属多闕旧典。”
(2).辅佐。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 成王 即位， 周公 之属傅相焉。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“ 武王 封 周公 ，使傅相 成王 。”
(3).指佐理或侍奉。《汉书·王吉传》“为傅婢所毒” 颜师古 注：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。”

(1).于国有利。《左传·成公六年》：“国利君乐，不可失也。”
(2).国家的财利。《后汉书·刘陶传》：“议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端於是乎生。”

复姓。 春秋 时 楚 国有 公朱高 。见《世本·氏姓篇》。

国与国之间。如：「国际事务。」

复姓。 战国 时 齐 国有 公畴竖 。见《战国策·韩策三》。

(1).指众多的利益。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。” 唐 孟郊 《石淙》诗之六：“从来一智萌，能使众利归。”
(2). 汉 代封国名。《史记·建元以来侯者年表》封国有“众利”。《汉书·霍去病传》：“封 復陆支 为 杜侯 ， 伊即靬 为 众利侯 。”

清 代后期指与外国有关系的各种事务。 清 林则徐 《请将高廉道暂驻澳门查办中外贸易等事务片》：“拟即委令该道暂行驻紥 澳门 ，督同 澳门 同知等查办夷务。” 清 梅曾亮 《户部郎中汤君墓志铭》：“君已黜，不得言事，犹条上奏书，转奏夷务善后者三十事。” 清 冯桂芬 《善驭夷议》：“今国家以夷务为第一要政，而剿贼次之。”