【一己】指自己；个人。多用于书面语，常用来强调单独的自身利益、见解等，如“一己之私”“一己之见”。
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自己本身。唐。陆龟蒙 〈奉和袭美太湖诗。缥缈峰〉：「尽欲活群生，不唯私一己。」

1. 属于个人所有的，非公共或集体性质的。例：私人财产、私人信件。
2. 指个人之间的，与公务、集体层面无关的。例：私人交情、私人会晤。
3. 旧时指君主或权贵亲近的亲信、心腹之人。
4. 由私人出资经营的，非国营、公立的。例：私人企业、私人诊所。
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1.个人。相对于公家而言。如：「私人财产」、「私人著作」。清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。均贫富主义之别解》：「自马克斯以后，学说一变。此派不取共产主义，惟主张以产业机关归诸国有，禁私人占有土地，而以土地所得，分配各人，是为近世社会主义。」
2.亲戚故旧。《汉书。卷四八。贾谊传》：「彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！」《文明小史》第四二回：「发审局的人，又大半是康太守的私人，早已请过示的了。」

1. 哺乳纲猫科豹属的大型食肉动物。体壮硕，毛黄褐色带黑色横纹，性凶猛，为山林顶级掠食者。
2. 比喻凶狠残暴、损害他人或公众利益的人，如恶霸、贪官等。
3. 比喻勇猛善战的将士，或体育竞技中实力超群的选手、强劲队伍。
4. 特指凶悍泼辣的女性，常以“母老虎”称之，含戏谑或贬义色彩。
5. 指耗费大量能源、原材料的单位或设备，如俗称“电老虎”“煤老虎”。
6. 方言中，喻指暗中行窃的小偷；亦指在某领域或区域内垄断横行的势力集团。
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一种凶猛的野兽。形似猫，全身黄褐色，有黑色斑纹，喜肉食。参见「虎」条。

1. 与“大我”相对，指个人、个体，常侧重个体的利益、私心或自身的小范围存在，如“牺牲小我，成就大我”。
2. 佛教用语，指虚幻的、执着于自身的“我执”，与代表真如、法身的“大我”相对，被认为是烦恼的根源。
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1.个人。相对于大我而言。如：「牺牲小我，完成大我。」
2.对自己的谦称。清。姚鼐 祝芷塘同年惠书并以新刻诗集见寄复谢诗：「岂徒小我吞如芥，更使前贤放一头。」

指能从反面给人以教育、使人从中吸取教训的人或事物，多用来指具有错误甚至反动言行，可供人们引以为戒的对象。
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指预先付款订购报刊、杂志、牛奶、电信服务等商品或服务的个人、单位或组织。
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经由预约而得到定期供应的人或团体。如：「我是此报的长期订户。」

1. 一个人。
2. 指天子、帝王。
3. 犹一体，形容天下人同心同德如一个整体。
4. 谓使众人齐心协力，行动如同一人。
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1.古称天子为一人。《书经。太甲》：「一人元良，万邦以贞。」
2.一个人。《诗经。郑风。野有蔓草》：「有美一人，清扬婉兮。」《论语。微子》：「无大故则不弃也，无求备于一人。」

1. 指住户；聚居的家族。例：半山腰散落着十几户人家。
2. 指家庭。例：这户人家祖孙三代同堂，十分和睦。
3. 指女子未出嫁时的未来夫家。例：父母正在为她寻觅可靠的人家。
4. 指他人；别的人。例：不要在背后议论人家的是非。
5. 指自己，多用于口语，常带撒娇、腼腆或委婉语气。例：人家都不好意思开口嘛。
6. 指特定的某个人或某些人（区别于说话者、听话者）。例：人家团队提前一周就完成了任务。
7. 指说话人或听话人，带有亲昵、嗔怪的语气。例：人家就是想让你多陪陪我呀。
8. 指别人的住所。例：今天去人家做客，要注意言行举止。
9. 指某一地域、行业内的群体。例：草原人家世代以放牧为生。
10. 指某个人，用于对比，含赞赏或不满态度。例：你看看人家小明，作业写得又快又好。
11. 指具有某种特征的家庭或群体。例：他家是当地有名的读书人家。
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1.住宅、民家。如：「几户人家」。《西游记》第一回：「再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。」
2.门第、家世。如：「清白人家」、「富贵人家」。《红楼梦》第五六回：「那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体。」
3.家庭。《儒林外史》第四○回：「我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！」《老残游记》第一一回：「钩连上些人家的败类子弟，一发做得如火如荼。」
4.家产。《二刻拍案惊奇》卷一六：「挣得泼天也似人家，心里不曾有一毫止足。」
5.女子未出嫁前的夫家。《二刻拍案惊奇》卷一五：「江小娘在家，初意要替他寻个人家，急切里凑不著巧。」《红楼梦》第六四回：「我听见说，你二姨儿已有了人家了。」
6.妻室。《董西厢》卷八：「待别娶个人家，觑了我行为肯嫁的少。」
7.对人的尊称。如：「你老人家好。」

1.称呼他人。如：「人家的事你不用多管。」
2.对他人称呼自己。如：「你成天拿话气我，只顾心里痛快，不问人家心里怎么难过。」
3.附在人称名词之后，表示身分。《二刻拍案惊奇》卷一七：「他起初因见父亲是个武出身，受那外人指目，只说是个武弁人家。」《儒林外史》第一回：「只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的。」

指这个人、那个人，可指代男子或女子，多见于古代诗文。如《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于征，劬劳于野。”
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此人。《诗经。周南。桃夭》：「之子于归，宜其室家。」唐。孟浩然 宿业师山房待丁大不至诗：「之子期宿来，孤琴候萝径。」

1. 每个人；所有的人。例：“人人平等”“人人都有追求幸福的权利”。
2. 对亲昵者的称呼，多见于旧戏曲、方言中。
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1.每个人。《文选。阮籍。诣蒋公》：「开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「五人进过了三场，人人得意，个个誇强。」
2.对亲近的人的昵称。宋。晏几道〈生查子。关山魂梦长〉词：「归梦碧纱窗，说与人人道。」《董西厢》卷四：「脸儿又清秀，怎不教那稔色的人人挂心头？」

1. 专一的心意，无其他杂念。例：一心只读圣贤书。
2. 同心；齐心。例：军民一心，共渡难关。
3. 整个内心；全部心思。例：老人一心扑在孙辈的成长上。
4. 专心致力于某一事物。例：他一心钻研古文字，成果颇丰。
5. 单一的念头；一个想法。例：她此刻一心只想早点见到久别的亲人。
6. 佛教用语，指清净无妄、无分别的真如本心，为禅修核心旨归。
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1.同心。如：「万众一心」。《书经。泰誓上》：「予有臣三千，惟一心。」
2.专一其心、全心全意。如：「他一心想上大学。」《孟子。告子上》：「一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。」《文明小史》第三三回：「县官盛筵相待，说了无数的恭维话，一心要来笼络。」

1. 独自静坐。指一个人处于独处静坐的状态，常用来描绘孤寂或闲适的情境。
2. 古代官职别称，特指御史中丞。汉代御史中丞在朝会时享有专席独坐的礼遇，故得此称，后京师将御史中丞与司隶校尉、尚书令合称“三独坐”。
3. 形容骄贵无双，无人可与并列。由独坐专席的特权引申而来，指某人地位尊崇、骄矜独特。
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1. 自己一个人；单独。指行为或状态仅由自身一人参与，无他人相伴。例：她独自游览了整个古镇。
2. 唯独自身（多用于文言或强调语境）。表示在群体中唯有自己处于某种特殊状况。例：众人皆乐，独自愁思。
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自己一个人。唐。刘禹锡〈浪淘沙。鹦鹉洲头浪飐沙〉词：「衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。」《文明小史》第四○回：「恰巧一天，逢之独自一个出外閒逛，沿著鸭子塘走去。」

1. 【哲学术语】笛卡尔哲学的核心概念，指主体的自我意识活动或理性思维，是“我思故我在”命题中确认自我存在的直接依据，认为思维活动本身即可证明思考者的存在。
2. 泛指个体的自我思考、内心思索，即个人对自身境遇、事物事理等进行的主动思维活动。
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1. 指不确定的、未明确指出姓名或身份的人。例：“听某人说，这场活动改期了。”
2. 用于委婉调侃或含蓄指代自己、特定的对方。例：“某人答应的礼物，可不能赖账哦。”（指代对方）；“某人不才，对这个问题略有研究。”（指代自己）
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1.指称非固定对象的第三人称。如：「不要常批评某人不好、某人不对，自己也该检讨一下。」
2.指称确定而无须说出姓名的人。如：「从此以后，我们不再相信某人。」

指所思慕的人，多用以指女性，也可泛指意中之人。语出《诗经·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”
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彼人、那个人、意中人。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」晋。陶渊明〈桃花源〉诗：「黄绮之商山，伊人亦云逝。」

1. 一个，多用于人，常含不同语气色彩：自谦时表自身藐小，称人时可带轻蔑或郑重意味。例：一介布衣、竖子一介。
2. 微小；细微。指事物体量或程度极小。例：一介不取、一介之善。
3. 通“芥”，比喻极轻微、无足轻重的事物。
4. 指单一的个体，强调其独立性与个体属性。例：一介之夫、一介之才。
5. 古代代指使者，因使者多单人执命，故以“一介”代称。例：遣一介之使，传咫尺之书。
6. 形容人坚守节操、刚正不阿的品格。例：一介之士，守正不挠。
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1.介为芥之假借，指小草。一介比喻微小的东西。《孟子。万章上》：「一介不以与人，一介不以取诸人。」引申为一人，一个。有卑微、谦虚之意。明。康海《中山狼》第二折：「叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海，可又早十谒朱门九不开。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。」
2.耿介。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。」

1. 献身、全力投身。指为某一目的奉献自身或倾注全部心力。
2. 科举时代考中录选者的身份与资格。例：“进士出身”“同进士出身”。
3. 科举考试中式者的名次等级。例：“甲科出身”“乙科出身”。
4. 个人的早期经历或从业背景。例：“科班出身的戏曲演员”“军旅出身的指挥员”。
5. 个人的家庭背景、家世门第。例：“出身名门望族”“出身寒门”。
6. 出生的处所或来历。例：“他出身在江南水乡的一个小镇”。
7. 个人原有的社会阶级成分或身份。例：“贫农出身”“工人阶级出身”。
8. 生物从母体诞生的状态或时间。例：“这只小猫出身才三天”。
9. 方言中指人的体态、仪表。例：“那小伙子出身挺拔，气质出众”。
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1.奉献自己。《后汉书。卷七四上。袁绍刘表列传。袁绍上》：「臣出身为国，破家立事，至乃怀忠获衅，抱信见疑。」汉。祢衡 〈鹦鹉赋〉：「女辞家而适人，臣出身而事主。」
2.指仕宦为官。《初刻拍案惊奇》卷九：「宣徽好生不忍，心里要收留拜住回家成亲，教他读书，以图出身。」《二刻拍案惊奇》卷二六：「守了一世书窗，指望巴个出身，多少挣些家私。」
3.因个人前段经历或家庭背景而具备的身分。如：「工人出身」。《三国演义》第二回：「我与汝出身寒微，非张让等，焉能享此富贵？」《文明小史》第一九回：「好汉不论出身低，实不相瞒，我这贱内，就是这里头出身。」
4.旧称丫鬟嫁人为「出身」。《金瓶梅》第六二回：「这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢。」

1. 两条龙。常见于器物纹饰、神话传说等场景，如传统图案“双龙戏珠”。
2. 喻指同时享有盛名的两人，多用来称誉才华出众的兄弟。
3. 古代名剑龙泉、太阿的并称。相传晋代张华因观测到斗牛星间的紫气，派人于丰城掘得此二剑，后世遂以“双龙”代指这对名剑。
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1. 同一意思；同一用意。
2. 专心致志；全心全意。
3. 坚持己见；固执任性。常组成“一意孤行”，指不听劝告、固执按自身想法行事。
4. 一种想法；某个念头。例：“他心中始终存着侥幸的一意，不肯直面现实。”
5. 一概；一律。
6. 心志专一，别无杂念。
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指不听从别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法行事。
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谢绝一切请托，按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》：「禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知有宾客之请，孤立行一意而已。」后多用作贬义词，指某人不接受劝告，固执己见，独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三：「盖一意孤行之士，细行不矜，孔子所谓『观过知仁』，正此类也。」

古代对诸位、你们的尊称，多用于长辈对晚辈、上级对下级或有德者对众人的称呼，常见于先秦典籍，如《论语·八佾》：“二三子何患于丧乎？”
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犹言诸位。《左传。僖公二十四年》：「主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。」《论语。述而》：「二三子以我为隐乎？」

1. 佛教基本教义。谓世界上不存在独立恒常的自我实体，分为“人无我”（人身由五蕴和合而成，无真实自体）与“法无我”（一切事物皆由因缘聚散而成，无固定自性），是破除我执的核心观念。
2. 指超脱自我、物我两忘的精神境界。多见于哲学思辨与艺术创作语境中，如庄子“至人无己”的理想境界，或艺术家创作时忘却自身存在、与对象融为一体的状态。
3. 形容人无私忘我，不计较个人利益与得失的品格。常用于称颂奉献精神，如“无我担当”“无我奉献”。
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佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象，都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。《大智度论》卷一：「一切有为法无常、苦、无我。」

1. 古代指官事与士农工商各阶层的常规事务。
2. 职分内应完成的事务；本分。
3. 职务；职掌的事务。
4. 泛指事业、事务。
5. 现代指个人服务社会并以此作为主要生活来源的工作。例：他的职业是工程师，在建筑行业工作多年。
6. （形容词）表示从事某一工作达到专业水平、以此为固定生计的，区别于业余性质。例：职业运动员、职业摄影师。
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1.个人所担任的职务或工作。如农业、矿业等。
2.职分内应做的事。《史记。卷四七。孔子世家》：「使各以其方贿来贡，使无忘职业。」《宋书。卷九四。恩倖传。序》：「且任子居朝，咸有职业。」

1. 古代指外土诸侯所执掌的国事，与王室、内诸侯的内事相对，见于古典政史文献。
2. 家庭、家族内部事务之外的各类外部事宜，泛指日常对外的社交、应酬或公共事务，如“他潜心学术，不问外事”。
3. 国家、政府机构处理的对外交往核心事务，包括外交活动、涉外政务、国际经贸文化交流等，如“外交部统筹全国外事工作”。
4. 古代指对外作战、征伐等军事类外部事务，如三国典故“外事不决问周瑜”中，外事即指对外御敌、征战事宜。
5. 企业、事业单位中负责的对外联络、涉外业务对接等工作，如“公司设外事专员统筹海外合作项目”。
6. 旧指男色相关的不正当事务，为古代汉语中的僻义，载于部分古籍。
7. 泛指外国的各类情况与事务，如“订阅国际期刊，及时了解外事动态”。
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1.外交。《韩非子。五蠹》：「故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠，而借力于国也。」
2.世间的种种事情，家庭以外的事情。《红楼梦》第六六回：「谁知自贾琏出门之后，尤二姐操持家务，十分谨肃，每日关门阖户，一点外事不闻。」《文明小史》第三二回：「原来冯主事的哥子，为人高尚，虽然也是一榜出身，从不预闻外事。」

1. 认识；能够辨别出熟悉的人或事物。例：“他认得当年的老邻居”“这条偏僻的小路我认得”。
2. 认可、承认某种事实、情况或道理。例：“他如今终于认得自己从前的莽撞了”“大伙都认得这个理儿没错”。
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知道、认识。《儒林外史》第四三回：「那些抢盐的姓甚名谁？平日认得不认得？」《红楼梦》第四一回：「眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他：所以好歹真假，我是认得的。」

1. 动词，指通过感知、思维活动，了解人或事物的本质、特征等，如“认识这位学者”“认识物理原理”。
2. 名词，指人对客观事物形成的理解、看法或头脑中的反映，如“深化对传统文化的认识”“这是一种片面的认识”。
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1.曾经相识。《红楼梦》第六回：「随在京中的知有此一门连宗之族，馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回：「打听仲翔在这里，特地找他说话。慕政也合他认识，拉来同坐。」
2.认得。如：「他上小学前，已认识很多字。」

指自身、自己。如《太平经》卷九十：“我身乃神之车，神之舍也。”
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1. 用于并列列举的发语词，常与“二者”“三者”等配合，分述不同的事物、方面或情况。例：“一者民心所向，二者局势有利”。
2. 犹言“其一”，指代并列项中的某一个事物或某一方面。例：“导致事故的原因有二，一者是操作失误，一者是设备老化”。
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「道行」的11个义项（分两种读音语境）
1. [dào héng] 佛教、道教核心用语，指修行者通过持戒、修心、炼功等方式达到的修炼功夫与境界造诣深浅。
2. [dào xíng] 道路、路程。出自《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。”
3. [dào héng] 泛指人在某一专业领域内具备的深厚实践经验与专业素养，如“职场道行”“科研道行”。
4. [dào xíng] 古代指天子出行专用的御道，为帝王所行的专属道路。
5. [dào héng] 比喻为人处世的圆滑老练程度，特指在人情世故中周旋、应变的能力，如“做人的道行颇深”。
6. [dào xíng] 奉行、践行仁义之道。出自《礼记·礼运》“大道之行也”的语源引申，指对道义的践行。
7. [dào héng] 戏曲、曲艺等艺术领域术语，指演员扎实的表演功底与艺术造诣，如“京剧老艺人道行深厚”。
8. [dào xíng] 古代指官府人员、贵族出行时的导从行列，即随行的仪仗队伍与侍从人员队列。
9. [dào héng] 传统手工技艺领域用语，指从业者对技艺的熟练掌握程度与匠心造诣，如“制瓷师傅的道行”。
10. [dào xíng] 修行者的求道路径与历程，指在修持过程中走过的实践之路，如“道行精进”指修行历程中不断提升。
11. [dào héng] 网络语境引申义，指应对特定场景（如网络舆论、社交博弈）的应变经验与应对能力，如“应对网暴的道行”。
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1. 指各个学术流派或学派。如“战国时期诸家蜂起，学说纷呈”。
2. 指众多的人家、家族。如“元宵佳节，诸家张灯结彩，共庆团圆”。
3. 指各相关的作者、编者或注家，多用于学术典籍、文献注释等语境。如“这部古籍汇集诸家之言，极具参考价值”。
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1. 【动】在若干人或事物中，特别喜爱其中的一个或一件。例：祖父母格外偏爱这个小孙女。
2. 【名】指所偏爱的人或事物。例：水墨山水一直是他艺术创作里的偏爱。
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在众多的人或事物当中，特别喜爱某一个或某一件。《后汉书。卷四二。光武十王传。中山简王焉传》：「帝以焉郭太后偏爱，特加恩宠，独得往来京师。」《五代史平话。唐史。卷上》：「克用偏爱存信；那存孝欲立大功，取重于克用，存信又谗谮于其间；存孝惧及祸，密地与王镕、朱全忠交结。」

1. 为个人利益打算的念头；利己的心思。例：“毫无私心”“摒弃私心杂念”。
2. 个人内心的想法、意愿（多含谦抑色彩）。例：“此乃在下私心，望君体谅”。
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1.为个人利益打算的念头。《管子。任法》：「群臣百姓人虑利害，而以其私心举措。」《初刻拍案惊奇》卷三三：「那杨氏甚不贤慧，又私心要等女儿长大，招个女婿，把家私多分与他。」
2.自我内心。《文选。司马迁。报任少卿书》：「今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。」《红楼梦》第三四回：「那焙茗也要私心窥度，一半据实，竟认准是他说的。」

1. 为谋取私利，背叛国家、集体或亲友，将其利益、机密等献给敌对方面。例：出卖民族利益、出卖同志。
2. 出售；为获取报酬而提供（劳动力、技艺等）。例：出卖农产品、出卖劳动力。
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1.售卖。如：「出卖房屋」。《文明小史》第四二回：「不过一纸告示，谕禁他们，叫他们不要出卖而已。」
2.背弃并加害。如：「出卖朋友」、「出卖国家」。

1. 指将行政区域、组织机构等归入另一个更大的区域或组织，成为其组成部分。例：“该县的三个乡镇并入了新设立的经济开发区。”
2. 指将某一事物（含抽象的资源、数据、内容等）整合纳入另一整体之中。例：“把这部分调研数据并入总报告的分析章节。”
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合并在一起。如：「由于手机的使用费未达收费标准，所以并入下个月帐单核计。」

1. 佛教用语。指执着于实有自我的邪见，为“五见”之一，是滋生烦恼的根本。出自《大乘起信论》：“所言我见者，依于妄心，计我我所。”
2. 泛指个人的见解、看法。如宋·陆游《太师魏国史公挽歌词》：“我见公风骨，如天上麒麟”；也常用于日常语境，如“摒弃我见，虚心纳谏”。
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1. 金融业务场景：在银行、证券、期货等金融机构办理注册手续，建立个人或单位的资金、证券等账户，用于存取款、投资交易、信贷等金融活动。
2. 网络服务场景：在互联网平台、手机应用程序等线上渠道，完成身份验证等流程，创建专属用户账户，以使用平台提供的购物、社交、娱乐等各类服务。
3. 公用事业场景：在水电燃气、通信运营商等公用事业单位办理手续，建立用户专属账户，用于计量消费、缴纳相关费用。
4. 经营管理场景：企业、个体工商户等在税务、市场监管等相关部门或商业服务机构办理登记手续，设立与经营相关的专用账户，用于税务申报、经营资金结算等事务。
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在金融机构开立户头。如：「邮政存簿储金开户手续简便迅速，欢迎民众多加利用。」

1. 指某个特定的人，即彼人、那人。
2. 单个的人，与“集体”“群体”相对而言。例：“个人利益应服从集体利益。”
3. 自称，指代自己。例：“个人觉得这个问题需要进一步探讨。”
4. 指著者本人或当事人自身。例：“个人简历”“个人署名文章”。
5. 指生物或社会意义上的单个个体。例：“研究个人的心理特质与行为模式。”
6. 犹言一己，专指自身的某一范畴。例：“不计较个人恩怨”“看淡个人得失”。
7. 旧时对仆人的称呼。例：“唤个个人前来收拾厅堂。”
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1.一己、单独一人。相对于团体而言。如：「个人是组成社会的一分子。」
2.本人。自称之词。如：「我想说一些我个人的意见。」
3.那人，多指情人。宋。周邦彦 瑞龙吟。章台路词：「黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。」

1. 人的两只手。例：“他两手捧着奖杯，笑得合不拢嘴。”“出门时两手空空，回来却拎了不少东西。”
2. 两种办法、手段或技能。例：“应对复杂情况得准备两手方案。”“他做菜真有两手，味道不比饭店差。”
3. 指两面派的欺诈手法。例：“这人惯使两手，表面热情实则藏着算计。”
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1.双手。《礼记。曲礼上》：「将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺，衣毋拨，足毋蹶。」《西游记》第四一回：「八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。」
2.两下子。比喻本领、本事。如：「他不信你会下厨做菜，要不要露两手给他瞧瞧。」
3.指正反两种手段、两套方法等。如：「他老是软硬兼施，玩两手策略，实在令人厌恶。」

【田产】指个人、家庭或集体等拥有的田地及相关产业，属于不动产范畴，多为农业生产的重要依托。
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田地产业。《宋史。卷三四。孝宗本纪二》：「两淮归正，忠义有田产者，蠲役五年。」《文明小史》第三九回：「他的家里只有一位母亲，靠著祖上有些田产过活。」

独自就眠。比喻自己一个人生活而没结婚。元。关汉卿《救风尘》第一折：「见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚颓。」

1. 一只手。例：“她一手抱着孩子，一手拎着购物袋。”
2. 单掌可完成或独力具备的技艺、本领。例：“他写得一手好行书。”
3. 单方面的行为；独自主持、操作。例：“这场闹剧是他一手策划的。”
4. 指某种手段、计谋（多含贬义）。例：“别在我面前耍那套投机取巧的一手。”
5. 一个人全权负责的范围或事务。例：“公司的海外业务归他一手打理。”
6. 量词，用于技能、技艺等。例：“大伙都等着他露一手绝活呢。”
7. 下棋、打牌等博弈中的一步棋或一次出牌动作。例：“他这一手弃车保帅，盘活了整个棋局。”
8. 口语中货物交易的一个单位数量。例：“老板，给我来一手最新款的茶叶。”
9. 旧时戏曲术语，指单个演员独立完成的一段 solo 表演。例：“这出京剧里，老生的那手甩髯口堪称经典。”
10. 独特的创作风格或行事手法。例：“这位作家的散文自有一手，笔触细腻又不失大气。”
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1.一只手。《红楼梦》第六三回：「湘云忙一手夺了，掷与宝钗。」
2.技艺。《文明小史》第三九回：「我有个堂房侄女，今年十八岁，做得一手好针线。」
3.一人的力量。宋。林景熙 〈酬谢皋父见寄〉诗：「风雅一手提，学子屦满户。」
4.手段。《水浒传》第三七回：「你在这里又弄这一手？船里甚么行货？有些油水么？」
5.不正当的关系。如：「他们两人平日在公司里，少有互动，没人会想到他俩私底下竟然有一手。」