1.后至、后到。南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》：「支道林还东，时贤并送于征虏亭，蔡子叔前至，坐近林公，谢万石后来，坐小远。」
2.以后。《红楼梦》第六四回：「二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，致使后来终身失所。」
3.后进之人。《后汉书。卷六四。卢植传》：「宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。」

春秋时，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时，子期便从琴音感到峨峨若泰山；当伯牙志在流水时，子期又感到洋洋若江河。子期死后，伯牙便绝弦不弹，因为再也没有人能像子期那样懂得他的音乐了。见《列子。汤问》。后比喻了解自己的知心朋友。《文选。古诗一九首。西北有高楼》：「不惜歌者苦，但伤知音稀。」三国魏。曹丕 与吴质书：「昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。」

1.日观峰的别名。参见「日观峰」条。
2.《诗经。豳风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「东山，周公东征也。」或亦指东征之士既归而述怀之诗。首章二句为：「我徂东山，慆慆不归。」

1.距离的长短。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「训经宣达，远近必理，咸承圣志。」《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「又木生连理，远近奇之，多往观焉。」
2.关系的亲疏。如：「亲戚有远近」。
3.中医上指病之在上者为近，在下者为远。

1.耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聪明，真是令人羡慕。」
2.天资灵敏，理解力高，心思细巧。《三国演义》第三回：「今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。」《红楼梦》第五回：「惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。」

1.贵族的子孙。《西游记》第三七回：「家家士女，处处王孙，俱去游春赏玩。」
2.对他人的尊称。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！」司马贞索引引刘德曰：「秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。」唐。王维 送别诗：「春草明年绿，王孙归不归。」
3.猴子的别称。汉。王延寿 〈王孙赋〉：「有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。」唐。柳宗元〈憎王孙文。序〉：「猿、王孙居异山，德异性，不能相容。」
4.蟋蟀的别名。参见「蟋蟀」条。
5.植物名。百合科王孙属，多年生草本。叶四片，轮生于地上茎，其茎顶著一花，四瓣，色黄绿，根可入药。
6.复姓。如卫有王孙贾、楚有王孙由于。

1.河流的中央。《史记。卷四。周本纪》：「武王渡河，中流，有鱼跃入王舟中，武王俯取以察。」唐。张祜 题润州金山寺诗：「树色中流见，钟声两岸闻。」
2.普通、中等。如：「中流社会」。《晋书。卷六○。列传。张辅》：「中流小事，亦无取焉，而班皆书之，不如二也。」

1.称有学问有道德的人。《礼记。礼器》：「昔先王尚有德，尊有道。」汉。张衡〈西京赋〉：「招有道于侧陋，开敢谏之直言。」
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。

离家远游他乡作客的人。汉。苏武〈烛烛晨明月〉诗：「征夫怀远路，游子恋故乡。」也作「游子」。

离家远游的人。《文选。古诗十九首。行行重行行》：「浮云蔽白日，游子不顾反。」唐。李白 送友人诗：「浮云游子意，落日故人情。」也作「游子」。

比喻至亲。指父子兄弟等。《管子。轻重丁》：「故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民，此之谓缪薮。」

1.洞悉宇宙、人生真理的人。《庄子。天下》：「不离于宗，谓之天人。」
2.天象与人事之间的关系。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐。杜甫 〈八哀诗。赠太子太师汝阳郡王琎〉：「汝阳让帝子，眉宇真天人。」《三国演义》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇诸葛亮为天人。」后亦指美丽的女子。《聊斋志异。卷二。阿宝》：「转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三国演义》第一回：「背义忘恩，天人共戮。」
5.天理人欲。如：「天人交战」。

天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说，认为人的行为能感应上天，上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》：「臣切谓天人感应，一理也。人心悦则天意得；人心怨则天变彰。」

1.宝珠。三国魏。何晏 〈景福殿赋〉：「明珠翠羽，往往而在。」晋。左思〈魏都赋〉：「虽明珠兼寸，尺璧有盈曜。」
2.比喻珍爱的人。如：「她是她父母亲的掌上明珠。」

1.喜欢多事、兴造事端。《孟子。万章上》：「好事者为之也。」《儒林外史》第四一回：「那些好事的恶少，都一传两，两传三的来物色。」
2.有某种爱好。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「休琏好事，留意词翰：抑其次也。」
3.热心助人。《儿女英雄传》第七回：「不由的一声哭喊，被这位好事的姑娘听见，就寻声救苦的搜寻出来。」

1.年纪较大或辈分较高的人。《孟子。告子下》：「徐行后长者谓之弟，疾行先长者之不弟。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。」
2.显贵的人。《史记。卷五六。陈丞相世家》：「家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多长者车辙。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「及吴诸顾陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。」
3.言行仁厚或有学问、德行的人。《史记。卷七。项羽本纪》：「陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。」《文选。任昉。王文宪集序》：「室无姬姜，门多长者。」

1.秉性高亢明爽。《尚书。洪范》：「沉潜刚克，高明柔克。」
2.高超明智。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超为高明。《儒林外史》第一回：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦》第四五回：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好。」
3.对人的敬词。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「如蒙徵纳，以辅高明。」《老残游记》第一回：「我们三个人要去杀他，恐怕只要送死，不会成事罢。高明以为何如？」
4.富贵、势位高的人。《书经。洪范》：「无虐茕独而畏高明。」汉。孔融〈杂诗〉二首之一：「高明曜云门，远景灼寒素。」
5.高而明亮之处，指楼台。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望。」
6.县名。位于广东省广州市西南，濒西江支流沧江北岸。
7.人名。字则诚，号菜根道人。生卒年不详。明永嘉平阳人，一作温州瑞安人。初仕元，官至处州录事。明太祖徵召，以老病辞还，享年七十多岁。所作《琵琶记》，世推为南曲正宗，又著有《柔克斋集》。