典故
封泪寄
泪封罗帕
红巾寄泪
红泪一包
红绫寄
缄红泪寄行人
翠绡封泪
软绡清泪
封泪
怨红绡帕
泪珠远寄
泪裹红绡
湿红恨墨
红绡粉泪
缄红泪
锦书封泪
锦书红泪
《全唐诗》卷七百〈伤灼灼〉【案：灼灼。蜀之丽人也。近闻贫且老。殂落于成都酒市中。因以四韵吊之。○集外补遗。】
尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。
尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。
《丽情集》
灼灼，锦城官妓，善舞〈柘技〉，能歌〈水调〉，禦史裴质与之善。裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。
灼灼，锦城官妓，善舞〈柘技〉，能歌〈水调〉，禦史裴质与之善。裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。
《西京杂记》卷三
乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小。
乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉小。
旧题晋·张华注《禽经》
「灵鹊兆喜。」《注》：「鹊噪则喜生。」
「灵鹊兆喜。」《注》：「鹊噪则喜生。」
例句
好个林间鹊，今朝足喜声。 姚合 游春十二首之二
喜逐行人至，愁随织女归。 李峤 鹊
披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。 李端 闺情
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。 杜甫 偶题
待尔嗔乌鹊，抛书示鹡鸰。 杜甫 喜观即到复题短篇二首之二
浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。 杜甫 得弟消息二首之二
今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。 杜甫 西山三首之三
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。 权德舆 同陆太祝鸿渐崔法曹载华见萧侍御留后说得卫抚州报推事使张侍御却回前刺史戴员外无事喜而有作三首之一
鹊语临妆镜，花飞落绣床。 权德舆 相思曲
鹤书承处重，鹊语喜时频。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公契授秘校兼节度参谋同书寄上
典故
人归落雁后，思发在花前
思发花前，人归雁后
江雁孤回，人自归迟
行人雁后归
雁归人不归
《隋唐嘉话》上～
薛道衡聘陈，为人日诗云：「入春才七日，离家已二年。」南人嗤之曰：「是底言？谁谓此虏解作诗！」及云：「人归落雁后，思发在花前。」乃喜曰：「名下固无虚士。」
薛道衡聘陈，为人日诗云：「入春才七日，离家已二年。」南人嗤之曰：「是底言？谁谓此虏解作诗！」及云：「人归落雁后，思发在花前。」乃喜曰：「名下固无虚士。」
典故
相关人物
郑行人
相关人物
公孙挥
《春秋左传·襄公三十一年》
子羽为行人，冯简子与子大叔逆客，事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？诗曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？子产之从政也，择能而使之，冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓，班位贵贱能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。」郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。
子羽为行人，冯简子与子大叔逆客，事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？诗曰：『谁能执热，逝不以濯。』礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？子产之从政也，择能而使之，冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓，班位贵贱能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。」郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。
《春秋左传正义》卷四十一〈昭公·传元年〉
传元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。
传元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。
《论语·宪问》
为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之，东里子产润色之。
为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之，东里子产润色之。
例句
赋诗或送郑行人，举酒常陪魏公子。 韩翃 别汜水县尉
《漢語大詞典》：一介行人
一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》：“乃俾一介行人，抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。
《漢語大詞典》：鹊喜（鵲喜）
鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜，故称。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。” 宋 沈瀛 《减字木兰花·好恶》词：“瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“鹊喜噪晨树，灯开半夜花。”