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《國語辭典》:乐舞(樂舞)  拼音:yuè wǔ
配合音乐节拍的舞蹈,为中国传统舞蹈的总称。《周礼。春官。大司乐》:「以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸……。」《史记。卷二八。封禅书》:「于是塞南越,祷祠太一、后土,始用乐舞。」也称为「雅舞」、「舞乐」。
《漢語大詞典》:中和乐舞(中和樂舞)
唐 乐舞名。新唐书·礼乐志十二:“ 昭义军 节度使 王虔休 以 德宗 诞辰未有大乐,乃作《继天诞圣乐》,以宫为调,帝因作《中和乐舞》。”参见“ 中和乐 ”。
分類:乐舞
《漢語大詞典》:中和乐(中和樂)
唐 乐曲名。 宋 王溥 唐会要·诸乐:“﹝ 贞元 十二年﹞ 昭义 节度使 王虔休 献《继天诞圣乐》一曲……以叶中和之乐。其曲谱同进上。先时,有太常乐人 刘玠 ,流落至 潞州 , 虔休 因令造此曲以进,今《中和乐》起於此。”
分類:乐曲
《漢語大詞典》:乐舞生(樂舞生)
明 清 举行郊社之祭及祀 孔 典礼中的乐生和舞生的合称。 明 制初皆选道童充任,后舞生改用军民俊秀子弟。 清 制于儒童、生员中挑选。明史·乐志一:“ 太祖 克 金陵 ……先是命选道童充乐舞生。”参见“ 佾舞生 ”。
《漢語大詞典》:佾舞生
清 代朝廷及文庙举行庆祀活动时充任乐舞的童生,文的执羽箭,武的执干戚,合乐作舞。又叫“乐舞生”,简称“佾生”。
《漢語大詞典》:周乐(周樂)
指 周 室的乐舞。左传·襄公二十九年:“﹝ 季札 ﹞请观於 周 乐。使工为之歌《周南》《召南》。” 杨伯峻 注:“ 鲁 受 周 室 虞 、 夏 、 商 、 周 四代之乐舞,故 季札 请观之。”后亦指仿 周 乐所制之庙堂乐章。 宋 欧阳修 归田录卷一:“国朝雅乐,即 王朴 所製 周 乐。”
《國語辭典》:佾舞  拼音:yì wǔ
一种舞蹈。是古代用于重要祭礼中的合舞,舞者右手持羽毛,左手持籥,依受献者的社会阶级不同而有二佾、四佾、六佾、八佾等阵容的差别,以八佾舞最为隆重。
分類:乐舞
《漢語大詞典》:述容
指称述功德的乐舞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·颂赞:“ 汉 之 惠 景 ,亦有述容。沿世并作,相继於时矣。” 范文澜 注:“ 彦和 之意,以 孝惠 短祚, 景帝 崇 黄 老 ,不喜文学;然《礼乐志》尚称‘ 孝惠 二年,使乐府令 夏侯宽 ,备其簫管,更名曰《安世乐》, 高庙 奏《武德》《文始》《五行》之舞…… 孝景 采《武德舞》以为《昭德》,以尊 太宗 庙’,故云‘亦有述容’也。”
《國語辭典》:四时(四時)  拼音:sì shí
1.春、夏、秋、冬四季。《论语。阳货》:「四时行焉,百物生焉。」唐。韦庄 晚春诗:「万物不如酒,四时唯爱春。」
2.一天中的朝、夕、昼、夜。《左传。昭公元年》:「君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以脩令,夜以安身。」
《漢語大詞典》:四时舞(四時舞)
汉 祭宗庙时所用的乐舞之一。汉书·礼乐志:“ 孝文 庙奏《昭德》《文始》《四时》《五行》之舞;《四时舞》者, 孝文 所作,以明示天下之安和也。”
分類:宗庙乐舞
《國語辭典》:五行  拼音:wǔ xíng
1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙万物运行变化,形成各种现象。《礼记。礼运》:「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义:「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》:「天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「也是我五行注定,八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一:「谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》:「案往旧造说,谓之五行。」唐。杨倞。注:「五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。」
《國語辭典》:云门(雲門)  拼音:yún mén
1.黄帝之乐,六乐之一。《周礼。春官。大司乐》:「以乐舞教国子,舞云门。」
2.闸门。《文选。左思。蜀都赋》:「指渠口以为云门,洒滮池而为陆泽。」
《漢語大詞典》:云门宗(雲門宗)
中国 佛教禅宗南宗五家之一。 五代 文偃 (公元864-949年)创建于 韶州 云门山 (今 广东省 乳源瑶族自治县 北),故名。在 北宋 与临济宗并盛,至 南宋 时衰落不传。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“南宗大师云门宗创始人 文偃 作《北邙行》,不像 遗则 那样自称吾知之矣。”
《漢語大詞典》:承天
(1).承奉天道。易·坤:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”后汉书·郎顗传:“夫求贤者上以承天,下以为人。”
(2). 唐 代乐舞名。新唐书·礼乐志十一:“舞者二十人。分四部:一景云舞,二庆善舞,三破阵无,四承天舞……承天乐,舞四人,进德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宫城南中门叫 承天门 。旧唐书·睿宗纪:“兵部尚书 郭元振 从上御 承天门 楼,大赦天下。”
《國語辭典》:一部  拼音:yī bù
表数量:(1)书一种或一套。如:「一部二十五史」。(2)车一辆。如:「一部公共汽车」。(3)机器一台。如:「一部电脑」。
《國語辭典》:舞雩  拼音:wǔ yú
1.古代祭天求雨的仪式。《周礼。春官。司巫》:「若国大旱,则帅巫而舞雩。」
2.祭天求雨的地方。《论语。先进》:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。」
《漢語大詞典》:天魔
(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九:“或汝阴魔,或復天魔。”百喻经·小儿得大龟喻:“邪见外道,天魔 波旬 ,及恶知识,而语之言,汝但极意六尘,恣情五欲,如我语者,必得解脱。”
(2).道教指天上的魔怪。云笈七籤卷四:“有经无符,则天魔害人。”
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》:“恶性既起,故不得不归咎於天魔。”
(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七:“舞唱天魔供奉曲,君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。
《國語辭典》:天魔舞  拼音:tiān mó wǔ
一种舞蹈。本为唐代音乐,至元顺帝时,以十六名宫女,盛饰珠缨,扮成菩萨相,以佛曲伴奏,赞佛而舞。有时也用于宴享,以娱宾客。《元史。卷四三。顺帝本纪六》:「时帝怠于政事,荒于游宴,以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六人按舞,名为十六天魔。」
《國語辭典》:大夏  拼音:dà xià
1.夏禹时代的乐舞。即六乐之一。相传大禹治水有功,皋陶作以颂之。《周礼。春官。大司乐》:「以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大、大夏、大濩、大武。」《左传。襄公二十九年》:「见舞大夏者,曰:『美哉!勤而不德,非禹其谁能修之。』」
2.朝代名:(1)夏朝。亦泛指中国。《文选。扬雄。羽猎赋》:「喟然并称曰:『崇哉乎德!虽有唐虞大夏成周之隆,何以侈兹?』」(2)(西元408~431)晋时十六国之一。匈奴赫连勃勃所建。据有今陕西北部,甘肃东北部,及蒙古鄂尔多斯等地。
3.国名。位今内蒙及甘肃西北部。参见「西夏」条。
《國語辭典》:百戏(百戲)  拼音:bǎi xì
1.古代对各种戏、乐的概称。百戏一词,首见于汉代,而南北朝以后,则义同于散乐。参见「散乐」条。
2.泛指各种杂技的表演。唐。刘晏咏王大娘戴竿〉诗:「楼前百戏竞争新,唯有长干妙入神。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「一日,赵琮又到长安赴试去了,家里撞著迎春日子,军中高会,百戏试呈。」